“黨性教育是共產(chǎn)黨人的心學(xué)”

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，借鑒儒家修養(yǎng)的智慧和品格，首次系統(tǒng)論述了黨性修養(yǎng)問(wèn)題。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，從黨內(nèi)政治文化的角度推進(jìn)思想建黨和文化強(qiáng)黨，創(chuàng)造性地提出黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。把黨性教育上升到學(xué)科的角度，這是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨性修養(yǎng)理論的新發(fā)展。

種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的矛盾，是選擇前者還是后者，關(guān)鍵靠黨性和黨紀(jì)。而黨性的文化源泉來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記用“固本培元”“精神命脈”“魂”與“根”以及“煉就金剛不壞之身”“不忘初心、方得始終”等富有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的語(yǔ)言，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨性修養(yǎng)中的重要作用。他說(shuō)：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒(méi)有根基了。”在黨性教育過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)要繼承中國(guó)傳統(tǒng)知行觀，堅(jiān)持知行合一，著力增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，引導(dǎo)廣大黨員、干部努力做到以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”這些新論斷是對(duì)毛澤東、劉少奇黨性修養(yǎng)思想的繼承與發(fā)展。

“堅(jiān)強(qiáng)的黨性是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件”

重視領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的角度，把黨性擺在了更加重要而突出的位置，強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)強(qiáng)的黨性是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件”“一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’”。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定性作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。”“在深化改革問(wèn)題上，一些思想觀念障礙往往不是來(lái)自體制外而是來(lái)自體制內(nèi)……一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門(mén)利益掣肘，以積極主動(dòng)精神研究和提出改革舉措。”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部。”“當(dāng)官要當(dāng)舞臺(tái)上端端正正的官，當(dāng)清官，不要當(dāng)庸官貪官，被人戳脊梁骨。第一步走錯(cuò)了就不行。如果抱著當(dāng)官謀利的想法，那做的一切事情都不會(huì)對(duì)。”習(xí)近平總書(shū)記要求共產(chǎn)黨員不能用等價(jià)交換原則滲透黨性原則，絕不把商品交換那一套搬到黨內(nèi)政治生活中來(lái)。在政治原則上，黨員干部要不講任何價(jià)錢(qián)，不打任何折扣。在對(duì)待組織決定和任務(wù)安排上不能以自我為中心，同組織討價(jià)還價(jià)。

講黨性要處理好自己與家人的關(guān)系。嚴(yán)于律己，既要嚴(yán)格要求自己，又要嚴(yán)格要求自己身邊人、枕邊人和自家人。這是檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的重要試金石。

講黨性要處理好個(gè)人與組織的關(guān)系。黨員要講黨性、不搞派性，不搞小圈子和非組織活動(dòng)，不拉幫結(jié)派、結(jié)黨營(yíng)私。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對(duì)黨盡忠不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部，不是哪個(gè)人的家臣。”

講黨性要處理好業(yè)務(wù)職責(zé)和黨員職責(zé)的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作”。習(xí)近平總書(shū)記要求全黨同志不能用職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)代替黨性標(biāo)準(zhǔn)，不能重視業(yè)務(wù)培養(yǎng)、忽視黨性修養(yǎng)。“第一身份”和“第一職責(zé)”的新論斷，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性?xún)?nèi)涵，喚醒了部分黨員的黨性觀念，推動(dòng)了黨的意識(shí)的新覺(jué)醒。