黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記著眼于順利推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)新的偉大工程、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，以自我革命的精神推進(jìn)管黨治黨，提出黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”“打鐵還需自身硬”“堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性”“追求共產(chǎn)主義是黨性的本質(zhì)特征”等新思想新理念，這是對(duì)馬克思主義黨性理論的新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的強(qiáng)大理論武器。

“追求共產(chǎn)主義是黨性的本質(zhì)特征”

習(xí)近平總書記指出，“樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)黨性的本質(zhì)特征”。他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，追求共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨員的天經(jīng)地義。講黨性就要講共產(chǎn)主義，為共產(chǎn)主義奮斗是黨性的本質(zhì)特征，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征。我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是要朝著共產(chǎn)主義的方向努力。不腳踏實(shí)地完成當(dāng)前的中心任務(wù)，不是合格的共產(chǎn)黨員；不堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想是黨性不純的表現(xiàn)，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。

“革命理想高于天。”守住信仰高地，才能守住黨紀(jì)底線。對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的黨性之魂。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。”心懷共產(chǎn)主義理想、心有所寄，才能煉就“金剛不壞之身”，抵住誘惑，從沉湎于物質(zhì)享受甚至低級(jí)趣味中解放出來(lái)。這是黨性修養(yǎng)的制高點(diǎn)。一些干部之所以得“軟骨病”，就是因?yàn)槿惫伯a(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的“鈣”，逐漸失去精神動(dòng)力，迷失前進(jìn)方向。正如習(xí)近平總書記所指出的，忘記共產(chǎn)主義理想，就容易成為功利主義者。從這個(gè)意義上說(shuō)，黨性修養(yǎng)是守住信仰高地與守住底線的統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記還首次提出了判斷共產(chǎn)主義理想的四個(gè)“能否”標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)定理想信念不是一個(gè)抽象的概念，共產(chǎn)主義不是空中樓閣。針對(duì)有些黨員恥言理想、躲避崇高等問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。”這就使黨性修養(yǎng)成為看得見(jiàn)、可操作、能效仿的有形標(biāo)準(zhǔn)，成為在言行舉止中判斷共產(chǎn)黨人是否持有理想信念的一面鏡子。這是對(duì)馬克思主義黨性理論的發(fā)展。

“堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性”

張聞天、劉少奇、任弼時(shí)從階級(jí)性角度對(duì)黨性作了大量論述，王稼祥代中央起草的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》則從反對(duì)分散主義、山頭主義、宗派主義和組織上鬧獨(dú)立性的角度，對(duì)黨性作了系統(tǒng)的論述。隨著歷史的發(fā)展，有些人把黨性同階級(jí)性等同起來(lái)，把黨性同人民性割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)黨性與人民性采取對(duì)立的態(tài)度，抽象討論二者的關(guān)系。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)黨性和人民性是具體的而不是抽象的，是相統(tǒng)一的而不是相對(duì)立的，要把黨性與人民性統(tǒng)一于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上旗幟鮮明地指出：“人民立場(chǎng)是黨的根本立場(chǎng)。”這一重要論述巧妙地處理了黨性與人民性的關(guān)系。習(xí)近平總書記深刻指出：“堅(jiān)持黨性，就是堅(jiān)持人民性。”黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)是黨性的根本立場(chǎng)，這一思想為黨員干部從整體上把握黨性和人民性的關(guān)系指明了方向。

黨性和人民性作為整體性的政治概念，是一致的而不是相互矛盾的。黨性是就黨的本質(zhì)屬性而言的，人民性是從全體人民而言的，二者統(tǒng)一于人民福祉和民族復(fù)興。不能簡(jiǎn)單從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體的人來(lái)理解人民性。黨性來(lái)自階級(jí)性和人民性，是階級(jí)性和人民性最高、最集中的體現(xiàn)；堅(jiān)持黨性原則，就是堅(jiān)持工人階級(jí)和人民大眾的根本利益原則。所以，“堅(jiān)持黨性，就是堅(jiān)持人民性”是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的必然要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨興黨的必然選擇。