社會科學(xué)是以認(rèn)知、思想、價(jià)值、意義、精神、理念、思維方式和研判能力等直接作用于人，并通過人的創(chuàng)造性勞動而使社會不斷地趨于文明和進(jìn)步。

社會科學(xué)的本質(zhì)是為“學(xué)”，而其功用則必定和必然是為“道”。

馬克思主義既是原則，又是根本，但同時(shí)它還始終是一個(gè)理論的活體與實(shí)踐的酵體。

具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國社會科學(xué)，既是不忘根本的，又是銳意創(chuàng)新的；既是尊奉傳統(tǒng)的，又是廣泛包容的。

人類社會惟因科學(xué)的強(qiáng)大推動才得以持續(xù)發(fā)展和不斷進(jìn)步，而科學(xué)則分為自然科學(xué)與社會科學(xué)。前者，產(chǎn)生技術(shù)，形成物質(zhì)，通過技術(shù)和物質(zhì)的合力作用驅(qū)動社會生產(chǎn)力高速發(fā)展；后者產(chǎn)生思想，形成觀念，并將思想和觀念升華為智慧與精神，進(jìn)而鑄就社會文明，賦予人以正確的價(jià)值導(dǎo)向和強(qiáng)大的創(chuàng)造力。由此可見，自然科學(xué)是通過人而作用于生產(chǎn)力的，社會科學(xué)則是直接作用于人并通過人的社會實(shí)踐而創(chuàng)建文明、引領(lǐng)風(fēng)尚、建構(gòu)精神、升華思想，驅(qū)動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

一

5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中明確指出：“一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。”

何以如此呢？因?yàn)樯鐣茖W(xué)是以認(rèn)知、思想、價(jià)值、意義、精神、理念、思維方式和研判能力等直接作用于人，并通過人的創(chuàng)造性勞動而使社會不斷地趨于文明和進(jìn)步。這個(gè)過程，不僅使“人”脫離了動物群落，成為一個(gè)獨(dú)立的“類”，并賦予了精神特質(zhì)。同時(shí)也使社會變得越來越智慧、越文明、越理性。這個(gè)實(shí)現(xiàn)過程對人和人類社會來說，均具有“飛躍”價(jià)值和本質(zhì)意義，而它卻恰恰正是哲學(xué)社會科學(xué)的功能體現(xiàn)。正如恩格斯所說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”而理念思維的前因和后果均萃集和聚焦于事物的價(jià)值與意義，并從中凝鑄和抽象出精神與思想。

正因?yàn)樯鐣茖W(xué)旨在觀照人和關(guān)注社會，并通過這種觀照和關(guān)注而賦予人和社會以智慧的元素與文明的粹質(zhì)。所以，凡是人和以人為主體的社會所關(guān)涉的領(lǐng)域，社會科學(xué)都會悉數(shù)顧及和深度切入。正是社會科學(xué)以科學(xué)的理論和方法通過對社會的解析和對人性的挖掘，才使意義得以闡明，價(jià)值得以研判，思想得以提升，精神得以激揚(yáng)。而這正是作為人和作為社會的本來要素與本質(zhì)特征。正所謂“為學(xué)之道，必本于思”“不深思則不能造于道”。

為什么呢？惟因“學(xué)”與“道”從來就是一種因果感應(yīng)、相生互熠的關(guān)系。社會科學(xué)的本質(zhì)是為“學(xué)”，而其功用則必定和必然是為“道”。簡而言之，就是所有社會科學(xué)都是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，因此使哲學(xué)社會科學(xué)永遠(yuǎn)成為時(shí)代、社會、歷史和文明的尺度與標(biāo)識，而研判確謬、厘清是非、追求真理、揚(yáng)勵美善，則始終是社會科學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與崇高使命。這就不僅要求社會科學(xué)成果本身必須具有鮮明而先進(jìn)的歷史觀、時(shí)代性、實(shí)踐意義和引領(lǐng)功能，而且更要求社會科學(xué)工作者必須堅(jiān)持正確方向和問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)守實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。一如對馬克思主義的確信、堅(jiān)守、豐富和應(yīng)用，因?yàn)闅v史和實(shí)踐早已證明馬克思主義是真理，它給我們提供了正確的世界觀和方法論。有了這個(gè)認(rèn)知前提和科學(xué)方法，無論面對多么復(fù)雜的形勢和何等遽變的實(shí)踐，我們在回答和詮釋現(xiàn)實(shí)提出的任何疑難問題時(shí)，都會思路清晰、見識卓著、是非清楚、處置恰切。馬克思主義不僅使我們有理想、有目標(biāo)、有信念、有定力，而且能從根柢上為我們揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，使我們在有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)的同時(shí)，更賦予了我們敏銳識別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn)、新自由主義思潮、歷史虛無主義謬論的火眼金睛，讓我們永遠(yuǎn)以中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派面向世界，彰顯自我，不斷地為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)。