二、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持中國(guó)特色的根本標(biāo)志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰(shuí)著書、為誰(shuí)立說(shuō)，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問(wèn)題。世界上沒(méi)有純而又純的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，始終存在著用什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、解釋世界、為什么人服務(wù)的問(wèn)題。把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)看成是超越階級(jí)立場(chǎng)、價(jià)值中立的學(xué)問(wèn)，說(shuō)輕了，是小資式的一廂情愿，其研究結(jié)果只能是抽象的倫理說(shuō)教，只能把人們對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知引向虛無(wú)縹緲的歧路。毛澤東同志指出：“在階級(jí)存在的條件下，有多少階級(jí)就有多少主義，甚至一個(gè)階級(jí)的各集團(tuán)還各有各的主義。” 馬克思主義是經(jīng)歷史證明的科學(xué)學(xué)說(shuō)，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也必然是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最根本指導(dǎo)思想。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究只有堅(jiān)持以馬克思主義的指導(dǎo)，才能始終保持為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，為了中華民族偉大復(fù)興服務(wù)，為最廣大人民群眾服務(wù)的正確政治方向，才能達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的統(tǒng)一。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要努力致力于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義在與中國(guó)革命、改革和發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要緊跟馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新步伐，始終把推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化作為一項(xiàng)重要任務(wù)，研究、闡釋、宣傳好當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。當(dāng)前特別是要研究、闡釋、宣傳好習(xí)近平總書記治國(guó)理政思想這個(gè)當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，深入研究闡釋其中蘊(yùn)藏的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，更好地用習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要始終堅(jiān)持以黨和國(guó)家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是通過(guò)解決重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷前進(jìn)的。不面對(duì)社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)沒(méi)有生命力。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。” 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要密切跟蹤世情、國(guó)情、黨情的新變化，聚焦時(shí)代問(wèn)題、聚焦實(shí)踐問(wèn)題，聚焦黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列亟待回答和解決的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的分析研究，及時(shí)反映重要思想理論動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)，取得具有主體性、原創(chuàng)性的成果。

三、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的關(guān)鍵是匯聚一批政治素養(yǎng)高、專業(yè)水平強(qiáng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記指出，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用”。“兩個(gè)不可替代”，既是習(xí)近平總書記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者歷史地位的高度肯定，也是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者作用發(fā)揮的更高要求。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要充分認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任，始終“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有正確的政治立場(chǎng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的鮮明政治屬性必然對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的政治立場(chǎng)提出明確要求。政治立場(chǎng)不同，其認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)的結(jié)論也必然不同。習(xí)近平總書記要求，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者” 。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要始終堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，堅(jiān)決反對(duì)和抵制政治上的“憲政民主”、思想上的“普世價(jià)值”、經(jīng)濟(jì)上的“新自由主義”和文化上的“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤思潮。堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)生活中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有良好的學(xué)風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須解決好學(xué)風(fēng)問(wèn)題。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，善于從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾波瀾壯闊的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、汲取智慧，在實(shí)踐中獲得“接地氣”、“有人氣”的學(xué)術(shù)成果。要把社會(huì)責(zé)任放在首位，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，涵養(yǎng)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣。

（作者系中共山西省委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、山西行政學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）