習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學。” 貫徹落實習近平總書記重要講話，就要始終緊緊抓住構建中國特色哲學社會科學這一根本任務，不負時代重托，開創(chuàng)中國特色哲學社會科學事業(yè)發(fā)展新局面。

一、構建中國特色哲學社會科學是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求

恩格斯指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。” 習近平總書記進一步強調：“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”哲學作為認識世界、改造世界的武器，在時代發(fā)展中起著先導的作用。文藝復興推動了資本主義的產生；啟蒙運動引發(fā)了英國和法國的資產階級大革命；馬克思主義把世界帶入了社會主義時代；新文化運動拉開了中國新民主主義革命的序幕。當前，我們比以往任何時期都更加接近中華民族偉大復興這個目標。習近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”哲學社會科學要緊跟時代步伐，破解時代難題、凝聚民族力量，實現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮、大突破，為推進中華民族穩(wěn)步向現(xiàn)代世界強國邁進提供思想引領。

構建中國特色哲學社會科學是文化自信的重要體現(xiàn)。習近平總書記指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。”中華文化源遠流長，創(chuàng)造了輝煌的農業(yè)文明，有過深邃的實踐理性和民族精神。但鴉片戰(zhàn)爭及其后的列強侵凌打碎了國人的這種文化自信，在船堅炮利的工業(yè)文明面前，我們經歷了從自滿到失落的痛苦過程。隨著馬克思主義的傳入，就像毛主席指出的：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。”在馬克思主義的指導下，在實現(xiàn)民族獨立和國家富強的過程中，我們找到了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，文化自信正在回歸，但和改革開放以來取得的經濟成就相比，重建文化自信的征途仍然漫長。哲學社會科學要主動承擔向世界展現(xiàn)“中國道 路”和“中國價值”的歷史重任，按照習近平總書記“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”的要求，既吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明遺產，又自覺抵制西方錯誤思潮侵襲，構建起充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，提升國家文化軟實力這個短板，實現(xiàn)中華文化浴火重生。

構建中國特色哲學社會科學也是提升我國國際話語權的戰(zhàn)略任務。習近平總書記指出：“在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。”改革開放以來，我國哲學社會科學取得了有目共睹的成就，但在話語體系和學術價值標準體系上對世界的影響力和戰(zhàn)斗力還不夠強大。“言必稱希臘”、“言必稱西方”、“言必稱美國”的學術話語在一些領域仍然表現(xiàn)明顯，馬克思主義學術話語被擠壓、淡化甚至邊緣化的局面仍然沒有得到徹底扭轉，話語權“西強我弱”的狀況尚未發(fā)生根本改變。構建中國特色哲學社會科學，必然內含話語體系的創(chuàng)新。構建中國特色哲學社會科學話語體系，就是要打造中國特色哲學社會科學新概念、新范疇、新表述，創(chuàng)新話語體系，運用中國特色話語體系向世界闡述中國道路、中國模式，增強國際話語權，向世界展現(xiàn)我國富強、民主、文明、和諧的形象，打破西方話語壟斷和話語霸權。