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見義勇為受傷可獲補(bǔ)償，個(gè)人信息、隱私權(quán)受保護(hù)，公序良俗、綠色發(fā)展成“硬法”……作為民法典開篇之作的《民法總則》，成為將社會主義核心價(jià)值觀融入法治中國建設(shè)的鮮明寫照。相關(guān)專家接受記者采訪認(rèn)為，隨著社會主義核心價(jià)值觀不斷融入法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)，并日益深入人心，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。

記者：民法被譽(yù)為“社會生活的百科全書”，編纂這么一部包羅萬象的法典總則，該有怎樣的價(jià)值精神？

傅達(dá)林：民法包羅萬象，涉及經(jīng)濟(jì)和社會生活的方方面面，其總則部分的制定更是至關(guān)重要。它要為整個(gè)法典奠定價(jià)值基礎(chǔ)和主旨精神，才能將不同民事法律制度融會貫通整合起來。日本學(xué)者星野英一說：“民法是與憲法并列的法律，憲法規(guī)定的是國家的基本理念和構(gòu)造，而民法規(guī)定的是社會的基本理念和構(gòu)造。”可見，民法的立法任務(wù)要求其必須回應(yīng)時(shí)代的價(jià)值訴求。

劉保國：的確如此。在十二屆全國人大常委會二十五次會議第三次審議民法總則草案時(shí)，法律委員會就根據(jù)一些常委會委員的意見，建議增加“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容。后來，又將“弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀”寫入第一條，把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求及時(shí)上升為法律規(guī)范，為法治建設(shè)和法律實(shí)施提供了基本價(jià)值準(zhǔn)則。

傅達(dá)林：可以說，融時(shí)代精神、傳統(tǒng)價(jià)值與未來指向于一體的社會主義核心價(jià)值觀，集中表達(dá)了21世紀(jì)中國社會的基本理念，與《民法總則》的立法精神是一脈相通的。立法者正是從把握中國特色、回應(yīng)社會訴求、因應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基點(diǎn)出發(fā)，將弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為《民法總則》立法宗旨之一，來編纂這部“權(quán)利百科全書”的。

記者：《民法總則》是如何體現(xiàn)這種價(jià)值精神的？

傅達(dá)林：偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的法律，偉大的法律體現(xiàn)時(shí)代精神?！睹穹倓t》第一條就開宗明義：適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。在原則確立上，把平等、公正、誠信、和諧等植入立法，在第三條至第九條的原則規(guī)定中，不僅規(guī)定平等、自愿等傳統(tǒng)價(jià)值原則，還突出強(qiáng)調(diào)合乎社會正義價(jià)值的公平原則和社會信賴價(jià)值的誠信原則，集中體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀要求。

劉保國：其實(shí)，在《民法總則》中不僅有原則性的條文，而且有一些具體的細(xì)則，也體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。比如，專門對作假、欺詐、脅迫、惡意串通、損害他人權(quán)益等行為效力作出否定性規(guī)定。再如，之前的《民法通則》規(guī)定一般訴訟時(shí)效期間為兩年，容易給不講誠信的行為留下空間，而《民法總則》則將訴訟時(shí)效期間延長為三年，更有利于保護(hù)權(quán)利人、促進(jìn)誠信社會建設(shè)。

傅達(dá)林：值得一提的是，針對諸如老人跌倒后“扶不扶”“救不救”等道德困境，《民法總則》新增“緊急救助條款”規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益而使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償”“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任”。好人免責(zé)，避免“英雄流血又流淚”，利于消除救助者的后顧之憂，目的就是鼓勵(lì)見義勇為行為。

記者：有人說，《民法總則》閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝，如何理解？

劉保國：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，閃耀在《民法總則》的字里行間。比如，中華文明自古崇尚天人合一，而《民法總則》第九條規(guī)定的“綠色”原則，要求民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，傳承了天地人和、人與自然和諧共生的傳統(tǒng)文化理念，為構(gòu)建和諧社會關(guān)系提供指引。

傅達(dá)林：傳統(tǒng)的中華法律文化，具有援禮入法、德法并舉的鮮明特征，強(qiáng)調(diào)法律與社會倫理、道德、習(xí)俗的一致性?！睹穹倓t》批判繼承了中華法律文化。比如，1986年的民法通則和1999年的合同法都規(guī)定應(yīng)當(dāng)“尊重社會公德”，《民法總則》則進(jìn)一步規(guī)定從事民事活動(dòng)“不得違背公序良俗”。公序良俗，還吸納了時(shí)代沉淀下來的民風(fēng)習(xí)俗、優(yōu)良傳統(tǒng)、倫理規(guī)范等，這是一個(gè)更具包容性的概念，體現(xiàn)了“法”與“德”的統(tǒng)一，更能適應(yīng)社會發(fā)展需要。

劉保國：除此之外，《民法總則》還對胎兒利益的保護(hù)、父母子女間的撫養(yǎng)贍養(yǎng)關(guān)系、未成年人的監(jiān)護(hù)等做了明確，在法律上把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德落到了實(shí)處。