故人陸續(xù)飄零，猶如風(fēng)中落葉，讓人不勝唏噓。這“故人”，如果是一個陪伴一代又一代人的優(yōu)秀文藝作品的播音員、演員、導(dǎo)演，盡管未曾謀面，作為普通觀眾也會感到無比哀戚傷感，因為他們是我們這個時代把生命價值最大化的人，值得所有有良知的人們?nèi)鲆慌鯗I。

古典小說《西游記》的魅力在新時期的中國，被楊潔和她那一時代的同志們用幾乎可以忽略不計的報酬和“福利待遇”重新激活、再次綻放，寫就了可以預(yù)見在今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)都無法企及的直穿心肺的藝術(shù)與時代、與生活高度契合的佳話，激勵了一個個年輕勃發(fā)的生命去追尋腳下的路怎么走、往哪兒走、為什么出發(fā)。

與如今某些動作片酬天價、演技僵硬、故事別扭、技術(shù)夸張的神劇們相比，與當(dāng)下某些靠假冒偽劣、胡吹冒撂的收視率“收拾”觀者之心的影視界囧圖相較，楊潔先生的辭世及其引發(fā)的大范圍傷慟不啻給了這個泛娛樂、輕閱讀的消費趨向和審美趣味重重的一擊、響亮的提示。

上世紀八十年代以來，中國的影視劇產(chǎn)業(yè)進入了全新的集群式爆發(fā)期，新文藝的春天和經(jīng)濟社會的全新嬗變同步推進，我們與世界、與“西方”、與一切“怪力亂神”的關(guān)系獲得了重新組合、結(jié)構(gòu)和解構(gòu)的新契機，也是從那時候開始，一直延續(xù)到本世紀前十年，中國青年一代跋山涉水、攻堅克難再次向世界尋求富強大道，同時日漸在互動博弈中強健機體、挺起腰桿與世界對話。

這不能不說是楊潔和她的同志們創(chuàng)造《西游記》這部經(jīng)典作品時的時代背景和在有意無意要直面的時代主題。在經(jīng)歷了任何一個國家、民族實現(xiàn)偉大復(fù)興都要經(jīng)歷的必然的慷慨、悲壯、激情和蹭蹬之后，歷經(jīng)千難萬險、降妖除魔，廣交好友、修文德而不廢武備，埋頭辦好自己的事情、唯才是用，負重不自辱。在電視劇《西游記》里，人們看到的不是神話、不是志怪、更不是低劣的戲說和蒼白的無厘頭，而是關(guān)于一個群體、一個民族應(yīng)該如何挽起袖子再出發(fā)的大寫意。

當(dāng)然，如果楊潔和她的同志們僅僅是靠著“艱苦奮斗”、“苛求細節(jié)”和“緊貼時代”、“抓住機遇”來投身創(chuàng)作，那或許會和當(dāng)下許多曾紅極一時的影視作品一樣如云煙過眼，不再給觀眾任何回頭一看的想象空間。楊潔先生最大的貢獻在于由她真正成就了一部老人和孩子可以一起去反復(fù)觀看、品味的“童話故事集”，無論是臺詞、畫面，不拖不閃不臟，誰看了也不會“學(xué)壞”，成年人在這部童話中或許能看到裂隙、叛逆、調(diào)和與是非成敗、生之意義和活的虛無，而懵懂少年可以在其中品匝什么叫真正的童心不改、天真無邪、初生牛犢……年復(fù)一年、翻來覆去、代際更替，一部即便“四世同堂”，都可以祥和愉悅地看下去、讓天倫和人際的溫煦延展下去的影視作品，楊潔的86版《西游記》，當(dāng)之無愧。

多年前，法國前總統(tǒng)這樣評價進入先賢祠的大仲馬：“恰如在今后的許多世代中，大仲馬的著作……將繼續(xù)影響我們的集體記憶，并對塑造我們的民族身份發(fā)揮作用。”這樣的評價，楊潔先生是受得起的，時間已經(jīng)將繼續(xù)證明這一點。不過，當(dāng)下最重要的，是我們的文學(xué)藝術(shù)界，我們的導(dǎo)演和演員們能否靜下心來，再做一部、兩部像86版《西游記》那樣可以讓一家?guī)状诵χ础⒖戳擞挚吹挠耙曌髌纺兀?/p>

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