何中華:弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待澄清幾個模糊認識(2)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

何中華:弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待澄清幾個模糊認識(2)

弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何避免把它誤解成一個“防御性的口號”

有人疑慮,認為眼睛老是盯著老祖宗的那些遺產(chǎn),會不會忽視對西方文化的學習和借鑒,從而陷入一種保守立場?

我們認為,這種疑慮是多余的。

文化從來都不是孤立的和封閉的。不同文化的相互借鑒、相互補充,正是人類文明能夠以加速度的方式向前發(fā)展的絕對前提。隨著馬克思所說的“歷史向世界歷史的轉變”,隨著人類普遍交往的逐步實現(xiàn),這一點更是獲得了“世界歷史”意義。不同民族的文化之間總是需要彼此借鑒,取長補短,它們就是在這種向他者的開放中實現(xiàn)自身演進的。從歷史上看,文化的交往也總是雙向互動的,并不存在純粹單向的線性的關系。在全球化時代,東西方文化的互動,更是各自得以發(fā)展的必要條件。因此,拒絕對西方文化的借鑒和學習,這種保守和封閉的態(tài)度無疑是錯誤的。

但是,我們無論對于西方文化,還是對于中國傳統(tǒng)文化,都應該采取具體分析的態(tài)度。在今天的現(xiàn)實生活中,老祖宗留下來的東西究竟是多了還是少了,恐怕不能一概而論。我們面臨的問題是,在糟粕方面尚未清理干凈,而在精華方面卻遺失甚多。在某種意義上,正是針對這一情況,才提出大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。在對待西方文化的態(tài)度上,我們面臨的問題則是,在精華方面未能充分吸收,而在糟粕方面卻反思不夠。因此,不能把弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,看作拒絕西方文化的一種防御性的策略。事實上,我們拒絕的僅僅是西方文化的霸權和同化,而決非西方文化對于我們有意義、有價值的精華。

我們今天之所以格外注重弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在很大程度上取決于我們所面臨的時代問題。一方面,中華民族在現(xiàn)代化的狂飆突進中,遇到緊迫的文化認同的問題,它是民族凝聚力、向心力和主體性的基礎,離開了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的日益自覺,就難以回應這個時代問題。另一方面,西方文化的啟蒙現(xiàn)代性,其內在矛盾的逐漸顯露,也迫切需要借鑒東方智慧特別是中國傳統(tǒng)文化所包含的啟示價值。這也是為許多西方思想家越來越自覺意識到的拯救之道??梢姡谏鲜鲆饬x上談論弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,除了增強我們的文化自信,同“防御性的口號”沒有任何關系。

責任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端