立德樹(shù)人的重點(diǎn)是以德為先、能力為重

“立德樹(shù)人”體現(xiàn)了“立德”和“樹(shù)人”的唯物辯證關(guān)系。“立德”強(qiáng)調(diào)的是道德養(yǎng)成，“樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)的是能力培養(yǎng)；“立德”是“樹(shù)人”的前提，“樹(shù)人”是“立德”的目標(biāo)。高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，著力培養(yǎng)信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

德育為先，堅(jiān)定青年的理想信念。堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值觀人生觀是青年學(xué)子成長(zhǎng)成才的基本支柱和精神底色。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是有朝氣、最富有夢(mèng)想的群體。但在現(xiàn)實(shí)中，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思潮給青年大學(xué)生帶來(lái)了消極影響，造成一些青年大學(xué)生理想彷徨、信仰迷失，失去了追求夢(mèng)想的信心，失去了為夢(mèng)想而奮斗的動(dòng)力。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”我們要將立德放在人才培養(yǎng)的首位，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，以中國(guó)夢(mèng)激勵(lì)青春夢(mèng)，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。

責(zé)任為本，增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。今天的中國(guó)正處于爬坡過(guò)坎、轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)略機(jī)遇期，高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的使命感和勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于開(kāi)拓的品格是新時(shí)期對(duì)優(yōu)秀人才的基本素質(zhì)要求。優(yōu)秀的青年人才要具有“身可危也，而志不可奪也”的情懷，“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的責(zé)任感，更要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。我們要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝學(xué)生，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，強(qiáng)化青年學(xué)生的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，激勵(lì)青年學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人奮斗納入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中，使每一位學(xué)生都能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人才。

能力為重，著眼人才的全面成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記指出，青年大學(xué)生要練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，錘煉高尚品格，才能肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。當(dāng)前，高校要從全面提升大學(xué)生的綜合能力入手，一要培養(yǎng)辯證思維能力，讓他們學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，系統(tǒng)地處理好“樹(shù)木”與“森林”的辯證關(guān)系，獨(dú)自面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的思路。

二要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，包括選擇、汲取新知識(shí)，分析整理并融會(huì)貫通舊知識(shí)以及開(kāi)展科學(xué)研究和探索的能力。三要培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力，讓他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)和精神力量，解決實(shí)踐中的具體問(wèn)題，完成崗位職責(zé)賦予的任務(wù)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。四要培養(yǎng)管理和溝通能力，讓青年學(xué)子具備適應(yīng)社會(huì)、應(yīng)對(duì)挫折的心理承受力，能夠順利地融入社會(huì)，在與他人溝通、交往、合作中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。總之，我們要讓青年大學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向、以能力為核心，以社會(huì)為平臺(tái)，全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

立德樹(shù)人要做到學(xué)校、教師、社會(huì)“三協(xié)同”

立德樹(shù)人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)立體化的長(zhǎng)期任務(wù)。學(xué)校是立德樹(shù)人的主陣地，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向；教師是立德樹(shù)人的引路人，要全面提升教師的思想政治素質(zhì)和教育工作水平；社會(huì)是立德樹(shù)人的軟環(huán)境，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、協(xié)同推進(jìn)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境和教育氛圍。完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要整合學(xué)校、教師、社會(huì)各方面的力量，形成協(xié)同育人的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人。

始終堅(jiān)持高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向。辦學(xué)方向是高校改革發(fā)展的指南針，辦學(xué)方向走上大道坦途，才能培養(yǎng)出人才和精品；辦學(xué)方向如果走上了歪路邪路，只能培養(yǎng)出廢材和毒品。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。高校要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于高等教育的決策部署深入貫徹落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)的改革發(fā)展中去，將黨在革命時(shí)期創(chuàng)辦陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)，新中國(guó)成立后改造舊式高等教育、創(chuàng)辦以中國(guó)人民大學(xué)為代表的新型正規(guī)大學(xué)，到逐步創(chuàng)立、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育體系的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)和光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，研究傳播普及馬克思主義中國(guó)化的最新成果，讓馬克思主義成為高校的主流價(jià)值、主導(dǎo)觀念、主體精神。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程，以國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)教書育人的總戰(zhàn)略，以社會(huì)層面的價(jià)值取向規(guī)范治學(xué)理教的全過(guò)程，以個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則影響師生員工的言與行。

全面加強(qiáng)教師思想政治工作。立德先立師，樹(shù)人先正己。《禮記·文王世子》指出，“師也者，教之以事而喻諸德者也。”高校教師既是專業(yè)知識(shí)的傳授者，又是道德言行的引導(dǎo)者，要把立德樹(shù)人轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，把崇高師德內(nèi)化為自覺(jué)價(jià)值追求。新時(shí)期新形勢(shì)，高校面臨的社會(huì)環(huán)境和高校內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，70、80后居多的青年教師和90后為主的大學(xué)生群體的社會(huì)心理也體現(xiàn)出新的特征，這些都對(duì)高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。高校要加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治工作，健全師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系，完善師德建設(shè)制度規(guī)范，實(shí)行“師德一票否決制”，引導(dǎo)教師堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，不斷提升教書育人的能力和水平，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的指導(dǎo)者和引路人。

在全社會(huì)營(yíng)造立德樹(shù)人的良好氛圍。“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷。十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。”教育對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和一個(gè)民族綜合素質(zhì)的提高具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、決定性作用。踐行立德樹(shù)人的使命，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕艹鋈瞬?，不僅是高校和教育工作者的責(zé)任，也是全社會(huì)需要承擔(dān)的共同責(zé)任。時(shí)代越是向前，知識(shí)和人才的重要性就越發(fā)突出，教育的地位和作用就越發(fā)凸顯。各級(jí)黨委、政府和全社會(huì)應(yīng)該從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度提供立德樹(shù)人的基本資源，保障高校立德樹(shù)人所需的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、校園建設(shè)等硬環(huán)境建設(shè)。同時(shí)，要融合協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)的育人合力，在全社會(huì)、全領(lǐng)域構(gòu)建立德樹(shù)人的良好氛圍。另外，要弘揚(yáng)大學(xué)精神、彰顯大學(xué)文化，在變革的時(shí)代保持寧?kù)o的校園，維護(hù)大學(xué)的清醒和理性，自覺(jué)堅(jiān)持和守護(hù)大學(xué)的精神和原則，激發(fā)和保護(hù)教師、學(xué)生對(duì)于學(xué)術(shù)的興趣、熱情和追求，讓教育者和受教育者有時(shí)間、有能力、有條件關(guān)注自身、關(guān)注變革、關(guān)注世界，教學(xué)相長(zhǎng)、攜手進(jìn)步，使高校以高質(zhì)量的人才培養(yǎng)和科學(xué)研究引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

（作者：靳諾，系中國(guó)人民大學(xué)黨委書記、教授）