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學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

報(bào)告人:詹萬(wàn)生 中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員
簡(jiǎn) 介:教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記帶著對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻思考,多次明確、深刻地闡釋了立德樹(shù)人的教育理念?!皣?guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。立德樹(shù)人,就是要培養(yǎng)青少年學(xué)生具有思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。中國(guó)教育科學(xué)研究院詹萬(wàn)生研究員從認(rèn)真學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念、整體構(gòu)建立德樹(shù)人教育體系、貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)三個(gè)方面出發(fā),深入講述了“學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”這一主題。
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發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 15:19
  • 立德樹(shù)人是黨的十八大和十九大前后相繼、一以貫之的教育理念。黨的十八大報(bào)告首先提出:“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?!边@是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括,是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí),是對(duì)學(xué)校教育的新要求。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的基本框架是:以德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育方法、德育管理、德育評(píng)價(jià)等要素系統(tǒng)為緯,以小學(xué)德育、中學(xué)德育(中職德育)、大學(xué)德育(高職德育)等層次系統(tǒng)為經(jīng),進(jìn)行橫向貫通、縱向銜接,分層遞進(jìn),螺旋上升。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 立德樹(shù)人根本任務(wù)關(guān)鍵在落實(shí),要以“抓鐵有痕,踏石有印”的工作作風(fēng),重點(diǎn)做好三個(gè)方面的工作:一是學(xué)校德育體系全程全面全員可操作;二是加強(qiáng)德育實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè);三是重視學(xué)校文化和中國(guó)德育館建設(shè)。[完整報(bào)告][文稿][課件]

     

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    詹萬(wàn)生 中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員

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    一、認(rèn)真學(xué)習(xí)立德樹(shù)人教育理念

    立德樹(shù)人是黨的十八大和十九大前后相繼、一以貫之的教育理念。黨的十八大報(bào)告首先提出:“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。”這是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括,是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí),是對(duì)學(xué)校教育的新要求。

    教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,是教育的首要問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記帶著對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻思考,在黨的宣傳思想工作會(huì)議、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作會(huì)議、文藝工作座談會(huì)、教育工作大會(huì)、思想政治課教師座談會(huì)的講話中明確闡明了立德樹(shù)人教育理念。在六一兒童節(jié)、五四青年節(jié)、教師節(jié),總書(shū)記深入大中小學(xué)校,聆聽(tīng)廣大教師和學(xué)生的期盼,深刻闡釋了立德樹(shù)人教育理念。

    “國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。“立德”,立什么“德”?德的內(nèi)涵是什么?德,是思想政治和道德品質(zhì)的總稱(chēng)。立德樹(shù)人,就是要培養(yǎng)青少年學(xué)生具有思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。

    首先,立德樹(shù)人就要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

    思想政治是指人的理想、信念、信仰、世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在個(gè)人身上的印記,表現(xiàn)為愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和行為習(xí)慣。

    第一,立德樹(shù)人就要進(jìn)行熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育。教育青少年學(xué)生知黨史、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走,了解紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神。知道新中國(guó)成立七十年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世界罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。積極開(kāi)展“不忘初心,牢記使命”教育活動(dòng)。

    第二,立德樹(shù)人就要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中,維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。”加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,要深入開(kāi)展國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育,培養(yǎng)學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)體和政體,知道人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度,知道加強(qiáng)和完善國(guó)家治理所取得歷史性成就,為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障,引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)自己和家庭的獲得感、幸福感和安全感。要深入開(kāi)展國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福教育,引導(dǎo)學(xué)生厚植家國(guó)情懷,培育精神家園,堅(jiān)信中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信教育,引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人理想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái),敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。

    第三,進(jìn)行熱愛(ài)社會(huì)主義教育。“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系,我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi),我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。”進(jìn)入新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高。要教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系,是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度和治理體系。要教育青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的科學(xué)理論,保持政治穩(wěn)定,確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn);堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,發(fā)展人民民主,密切聯(lián)系群眾,緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展;堅(jiān)持全面依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利;堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋,調(diào)動(dòng)各方面積極性,集中力量辦大事等多方面的顯著優(yōu)勢(shì)。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,青少年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,要教育引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的價(jià)值追求與國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

    總之,新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。進(jìn)行思想政治教育要堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。

    其次,立德樹(shù)人還要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。

    中國(guó)特色社會(huì)主義道德,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民主革命時(shí)期創(chuàng)造的革命道德,熔煉于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)道德。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道德,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承發(fā)展中華文明,立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義道德文化。

    2019年10月27日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,是培養(yǎng)包括青少年兒童在內(nèi)的全體公民良好道德品質(zhì)的指導(dǎo)性文件,也是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新要求。說(shuō)它是新要求,是相對(duì)于2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,那時(shí)提的是“三德”即家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德。黨的十七大報(bào)告增補(bǔ)了“個(gè)人品德”,構(gòu)成“四德”。2019年8月制定《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》時(shí),向社會(huì)征求意見(jiàn)。我和我的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)提出七條修改建議,其中包括建議增補(bǔ)“生態(tài)道德和網(wǎng)絡(luò)道德”,把原來(lái)的“四德”改為“六德”。2019年10月《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》正式頒布,我們欣喜的發(fā)現(xiàn)《綱要》采納了我們的建議,新時(shí)代公民道德包括個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、生態(tài)道德和網(wǎng)絡(luò)道德。

    (一)進(jìn)行個(gè)人品德和家庭美德教育

    個(gè)人品德規(guī)范,是指一個(gè)人在個(gè)人生活與社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。個(gè)人品德是一個(gè)人立身、處事、成人、成才、成功的保證。個(gè)人品德規(guī)范主要包括:自愛(ài)自尊、崇尚健康、尊師敬長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友善、謙虛禮讓、嚴(yán)己寬人、正直誠(chéng)信、勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng)。家庭美德是指家庭成員之間以及與家庭生活有血緣、親緣和地緣關(guān)系的人們應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。中華民族歷來(lái)重視家庭,正所謂“天下之本在家”,中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)、新要求,家庭美德規(guī)范主要包括夫妻恩愛(ài)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、男女平等、婆媳和睦、兄友弟恭、妯娌互敬、勤儉持家、親戚互助、鄰里和諧。

    (二)進(jìn)行職業(yè)道德和社會(huì)公德教育

    職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。對(duì)于調(diào)節(jié)從業(yè)人員之間以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系,維護(hù)和提高本行業(yè)、企業(yè)的信譽(yù),促進(jìn)本行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展具有重要作用。依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)、新要求,職業(yè)道德規(guī)范主要包括:愛(ài)崗敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信、童叟無(wú)欺、辦事公道、先義后利、服務(wù)群眾、熱愛(ài)集體、關(guān)心社會(huì)、奉獻(xiàn)祖國(guó)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌,是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的標(biāo)尺,也是社會(huì)對(duì)每個(gè)成員最基本的道德要求。社會(huì)公德規(guī)范主要包括:熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、尊俗守序、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、熱心公益、公平正義、見(jiàn)義勇為、崇尚科學(xué)。

    (三)進(jìn)行生態(tài)道德和網(wǎng)絡(luò)道德教育

    生態(tài)道德是指人們?cè)趶氖屡c生態(tài)相關(guān)的活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。生態(tài)道德水平是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,也是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要尺度。生態(tài)道德的主要規(guī)范包括:敬畏生命、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園、植樹(shù)造林、清潔生產(chǎn)、節(jié)約資源、低碳生活、垃圾分類(lèi)、減少污染。網(wǎng)絡(luò)道德是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有利于保障個(gè)人信息安全,維護(hù)公民在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)道德的主要規(guī)范包括:鼓勵(lì)實(shí)名、勤學(xué)善用、尊重產(chǎn)權(quán)、保護(hù)隱私、健康交往、抵制誘惑、阻斷謠傳、引導(dǎo)輿論、維護(hù)安全、依法使用。

    思想政治和道德品質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才、成人、成功具有導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。在我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了“德才兼?zhèn)?rdquo;這個(gè)中華民族鑒別和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。宋代的司馬光對(duì)德與才的關(guān)系做了分析,他說(shuō):“才者,德之資也;德者,才之帥也。”認(rèn)為“德”不僅是人才構(gòu)成的基本內(nèi)容,而且在人才成長(zhǎng)中具有統(tǒng)帥和導(dǎo)向的作用。一個(gè)人只有具備良好的思想道德素養(yǎng),才能受到他人的尊重,實(shí)現(xiàn)做人的尊嚴(yán);才能走向成功,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一個(gè)人如果思想道德敗壞,再好的氣質(zhì)和風(fēng)度也會(huì)黯然失色,再多的學(xué)識(shí)和才華也會(huì)誤入歧途。因此,思想政治和道德品質(zhì)不僅是一個(gè)人整體素養(yǎng)的構(gòu)成要素,而且是整體素養(yǎng)的核心,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的當(dāng)務(wù)之急。

     

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