“不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的”
大體從1959年起,毛澤東便生出一個心結(jié),想對新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)實踐進(jìn)行理論總結(jié)。1959年辭去國家主席職務(wù),他講的一條理由,就是騰出更多時間去研究理論問題。
事實上,毛澤東在新中國成立后一直在做理論創(chuàng)新的事情,但他總感到不夠理想,并且越來越有一種不那么自信的緊迫感和危機感。他感慨自己,“人老了,不知道是否還能寫出些什么東西來”;也埋怨自己,“像《資本論》《反杜林論》這樣的作品我沒有寫出來,理論研究很差。”有外賓問他有沒有新的理論著作打算發(fā)表,毛澤東說,“可以肯定回答現(xiàn)在沒有,將來要看有沒有可能,我現(xiàn)在還在觀察問題。”他還說,我們搞了11年社會主義,現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗。蘇聯(lián)的經(jīng)驗是蘇聯(lián)的經(jīng)驗,他們碰了釘子是他們碰了釘子,我們自己還要碰。
在理論創(chuàng)新方面,毛澤東很推崇列寧,認(rèn)為列寧總是根據(jù)實踐需要,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。“單靠老祖宗是不行的。只有馬克思和恩格斯,沒有列寧,不寫出《兩個策略》等著作,就不能解決1905年和以后出現(xiàn)的新問題。單有1908年的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》,還不足以對付十月革命前后發(fā)生的新問題。適應(yīng)這個時期革命的需要,列寧就寫了《帝國主義論》《國家與革命》等著作。”反顧自己,毛澤東覺得新中國成立后還沒有寫出滿意的理論新作:“在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》《矛盾論》,這些都是適應(yīng)于當(dāng)時的需要而不能不寫的?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入社會主義時代,出現(xiàn)了一系列的新問題,如果單有《實踐論》《矛盾論》,不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的。”
寫出新的著作,實現(xiàn)理論創(chuàng)新,并不容易,因為社會主義建設(shè)才有一二十年的實踐經(jīng)驗。但能不能通過對馬列經(jīng)典重新寫序的方式,把中國社會主義建設(shè)的新經(jīng)驗融進(jìn)去呢?毛澤東想到了這個主意。理由是馬克思和恩格斯先后為《共產(chǎn)黨宣言》寫了七個序言。在這些序言中,馬、恩反復(fù)強調(diào),對《宣言》闡述的基本原理的實際運用,“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。毛澤東很重視這個做法。1958年1月4日在杭州的一個會議上,他提出:“以后翻譯的書,沒有序言不準(zhǔn)出版。初版要有序言,二版修改也要有序言?!豆伯a(chǎn)黨宣言》有多少序言?許多十七八世紀(jì)的東西,現(xiàn)在如何去看它。這也是理論與中國實際的結(jié)合,這是很大的事。”
1965年5月,毛澤東準(zhǔn)備嘗試去做這件“很大的事”。他把陳伯達(dá)、胡繩、田家英、艾思奇、關(guān)鋒等“秀才”召集到長沙,研究為馬列經(jīng)典著作“寫序,作注”之事。他建議先為《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》等六本書寫序言,六人一人一篇。毛澤東還表示,《共產(chǎn)黨宣言》的序由他親自來寫??上?,后來因為注意力的轉(zhuǎn)移,這件事情沒有繼續(xù)下去。
毛澤東是有終極情懷的人。他把自己的著述放到歷史的長河中審視,得出的評判另有一番滋味。1965年會見斯諾時,斯諾說他相信毛澤東著作的影響,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們這一代和下一代。毛澤東的回答出人意料:“我不能駁你,也不可能贊成。這要看后人,幾十年后怎么看。”“現(xiàn)在我的這些東西,還有馬克思、恩格斯、列寧的東西,在一千年以后看來可能是可笑的了。”
怎樣看這段“文章千古”的評論?它反映的是虛無情緒嗎?不是。毛澤東對馬克思主義不是一般的信念堅定,他對未來的思考總是彌漫著深刻的哲學(xué)氣氛。一千年或幾千年以后,社會主義發(fā)展到新的天地,若真的像他在詩里說的,實現(xiàn)“環(huán)球同此涼熱”,階級、國家都消亡了,那么有關(guān)階級、國家的著述,豈不失去了用武之地?文章能否“千古”,并不重要,只要寸心之間蘊含的理想主義能夠“千古”,就是件讓人欣慰的事情了。
(作者為中央文獻(xiàn)研究室副主任)
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