君子求諸己，小人求諸人

常常有人為了領導或同事對自己看法不好、評價不高，而感到苦悶與不解?？傆X得自己并沒有什么地方得罪過他，想不明白為什么他會這樣看我。有的人甚至疑神疑鬼，認為是別人故意跟自己過不去，或者是另有所圖。怎樣正確認識和對待別人的看法與評價？學一點唯物論的反映論，可能會對自己有一些幫助。

人的認識是人腦對客觀事物的反映。人的認識是從實踐中來的。對人對事的認識和看法，是在和他們接觸打交道的實踐中形成的。根本不認識、從來沒有打過交道，就談不上對他有什么看法。對一個人的看法，常常是接觸了一些具體事情，有過一些交談交往，才形成一種初步的印象和看法。別人對自己的看法和評價，實際上是自己的言談舉止和所作所為給別人留下的印象。別人眼中的自己，其實是自己留給別人的。“君子求諸己，小人求諸人”。別人對自己有不好的看法，先不要責怪別人，先要想想自己有沒有什么不好的表現(xiàn)。

人的認識有一個從感性到理性的升華過程。開始是接觸了解一些表象，看到聽到一些枝枝節(jié)節(jié)方面的事情，產(chǎn)生一些感覺和印象性的認識。隨著了解情況的增多和深入，才逐步形成概念和理性的認識。感性認識是描述表象的、多變的，理性認識是反映本質(zhì)的、相對穩(wěn)定的。對人對事的看法，常常有這種情況：開始感覺很好、印象不錯，但接觸時間長了，了解情況多了，才發(fā)現(xiàn)原來并不是這樣。而一些原來印象不好的，經(jīng)過一段深入接觸，共同經(jīng)歷了一些事情之后，則徹底改變了看法。因此，別人對自己一時有什么不好的看法，也用不著急于表白證明自己如何如何。孔子早就說過，“人不知而不慍，不亦君子乎？”“不患人之不己知，患其不能也”。真正品行高尚的人，雖然希望被別人了解，但當別人不了解自己的時候，并不會埋怨責怪別人。不怕別人不了解自己，就怕自己德行能力不行。只要自己行得正、站得直，相信時間能說明問題，實踐能檢驗真假，群眾的眼睛是雪亮的。

認識從感性到理性的升華，不是簡單的機械的，而是復雜的能動的。對接觸了解到的感性材料，必須經(jīng)過一番去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作過程，才能比較深入地正確反映事物的本質(zhì)。對人的看法和評價尤其如此。因為人有思想有主觀能動性，會掩蓋真相、制造假象?？慈丝词乱⒁饪幢举|(zhì)，不要被表面現(xiàn)象特別是假象所迷惑，自己也不要耍小聰明，須知“聰明反被聰明誤”，制造假象的行為恰恰反映了做人虛假的本質(zhì)。

認識的能動作用在于用正確的理性認識指導行動。馬克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋客觀世界，而在于拿這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。對別人、對自己的長處和短處有了更深刻的認識之后，還應該進一步見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。學習別人的優(yōu)長，改正自己缺點，不斷完善提高自己。