在延安,毛澤東與艾思奇兩人成為深入交談?wù)軐W(xué)的密友
1937年10月,在黨組織的安排下,艾思奇、周揚(yáng)等一批文化界人士離開了上海奔赴延安。到達(dá)延安后,延安土墻上貼著一幅幅歡迎的標(biāo)語;其中有這樣一幅:歡迎青年哲學(xué)家艾思奇到延安來!這頓使他感到一股巨大的暖流在心底奔涌。在交際處剛吃完飯,工作人員又進(jìn)窯洞來通報(bào):毛主席來看望大家了!艾思奇和大家一樣,都為黨的領(lǐng)袖能禮賢下士而激動(dòng)不已。當(dāng)毛澤東神采奕奕滿面笑容地出現(xiàn)在窯洞時(shí),窯洞里立即響起了一片熱烈的掌聲。毛澤東輕輕鼓掌還禮,然后伸出兩臂招呼大家坐下。等大家坐好后,他就親自給每個(gè)人斟茶、遞煙,還給抽煙的同志劃火柴點(diǎn)火,看到大家有些拘謹(jǐn),就微笑著首先開了腔:“我們認(rèn)識(shí)一下吧,我是毛澤東,下面就請(qǐng)各位自報(bào)家門吧!”這句風(fēng)趣的話,一下子就把大家逗笑了。拘謹(jǐn)頓然消失,氣氛驟然活躍了,一個(gè)個(gè)相繼自報(bào)家門。當(dāng)艾思奇報(bào)了自己的名字后,毛澤東親切地注視著他說:“噢!搞《大眾哲學(xué)》的艾思奇來了,你好呀!思奇同志,你的《大眾哲學(xué)》我讀過好幾遍了。最近你有新的著作嗎?”當(dāng)?shù)弥计姘肽昵俺霭媪艘槐尽墩軐W(xué)與生活》后,又風(fēng)趣地說:“能否借我拜讀呀?讀完一定完璧歸艾。”在座的人一聽都樂開了。會(huì)見在熱烈愉快的氣氛中結(jié)束后,毛澤東走了,但他的話卻溫暖著每個(gè)人的心,窯洞里仿佛還留著他高大的身影。
招待會(huì)后不幾天,艾思奇接到通知,讓他去抗日軍政大學(xué)任主任教員,兼任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)主席。“抗大”是培養(yǎng)抗日軍政干部的名校,艾思奇深知黨對(duì)自己的信任。他結(jié)合中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)際,通過運(yùn)用唯物辯證法的基本規(guī)律,把馬克思主義哲學(xué)結(jié)合中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)具體的特定的歷史環(huán)境來進(jìn)行認(rèn)真的研究和備課,他講的課深入淺出,娓娓動(dòng)聽。所以,受到學(xué)員的普遍歡迎。他曾給1000多名抗大學(xué)員上露天大課,還有許多慕名而來的旁聽者。曾經(jīng)旁聽過他講課的吳伯蕭評(píng)價(jià)說:“老艾同志講課的場(chǎng)面,已經(jīng)是把魯迅先生響亮的召喚變成了活生生的現(xiàn)實(shí)了。”
一天課后,艾思奇正在辦公室備課,為他服務(wù)的通訊員跑來告訴他:中央辦公廳派人送來了給他的一封信,要他親自去取。艾思奇急忙去取信,一看那封信上剛健有力、龍騰鳳舞的“艾思奇同志親收”的字跡,就知道是毛主席給他來的信。拆開一看,其信曰——思奇同志:
你的《哲學(xué)與生活》是你的著作中更深刻的書,我讀了得益很多,抄錄了一些送請(qǐng)一看是否有抄錯(cuò)的。其中有一個(gè)問題略有疑點(diǎn)(不是基本的不同)請(qǐng)你再考慮一下,詳情當(dāng)面告訴。今日何時(shí)有暇我來看你。毛澤東
艾思奇把這封信讀了再讀,感到無限親切。看來毛主席可能是讀了他所寫的所有哲學(xué)著作了,而并不限于《大眾哲學(xué)》和《哲學(xué)與生活》,這從他寫的“你的著作中更深刻的書”句中的一個(gè)“中”和“更”就說明了這一切。他讀得是那么認(rèn)真仔細(xì),“其中有一個(gè)問題略有疑點(diǎn),而且要當(dāng)面告訴”,但不知是哪個(gè)地方使毛主席有疑點(diǎn)呀?于是,他又翻開了寫有“艾思奇哲學(xué)與生活摘要”的毛主席摘抄的手書來看,他一頁一頁地仔細(xì)看下去,翻到第14頁末尾,看到毛主席寫了這樣一段話:“根本道理是對(duì)的,但‘差別不是矛盾’的說法不對(duì)。應(yīng)該說一切差別的東西在一定條件下都是矛盾。一個(gè)人坐椅搖筆濡墨以從事作文,是因?yàn)槿伺c作文這兩個(gè)一定的條件把矛盾的東西暫時(shí)統(tǒng)一了。不能說這些差別不是矛盾。大師傅煮飯,把柴米油鹽醬醋在一定條件下統(tǒng)一起來。店員與作家也可以在一定條件下統(tǒng)一起來。半工半讀,可以把工讀統(tǒng)一起來。差別是世上一切事物,在一定條件下都是矛盾,故差別就是矛盾。這就是所謂具體的矛盾。艾的說法是不妥的。”最后在括號(hào)里寫的幾個(gè)字筆劃較細(xì),顯然是用小楷筆寫的。艾思奇讀完這份毛澤東親筆抄寫的《哲學(xué)與生活》摘要后,仿佛如沐春風(fēng),如飲甘霖,整個(gè)身心感到鮮亮活潑,充滿蓬勃生機(jī),感到全部身心都從未有過這么舒暢、這么激動(dòng)。他反復(fù)思索著毛主席加的:在一定條件下“差別會(huì)轉(zhuǎn)化為矛盾”;而差別和矛盾又會(huì)在“一定條件下”暫時(shí)統(tǒng)一起來這一看法。“在一定條件下”該怎么理解?它是主體還是客體?……這一連串的問題在他腦海中盤旋著,漸漸地他理清了思路,思考越來越具體、深入、明確了!才感到“在一定條件下”加得真好,真是字字千鈞,它使唯物主義辯證法建立在更堅(jiān)實(shí)的客觀事物的基礎(chǔ)上,使辯證法的方法論更富有活力和批判精神了!只須想想:國(guó)共兩黨為什么可以合作共同抗日?不就是因?yàn)槿毡疽獪缤鲋袊?guó),民族危機(jī)既威脅著中國(guó)工農(nóng)大眾、也威脅著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的生死存亡嗎?不正是在這樣的“一定條件下”國(guó)共兩黨才會(huì)合作、才可能使兩黨歷來的矛盾在共同抗日這一民族大義的前提下統(tǒng)一起來嗎?又如:我們是大國(guó),卻又是弱國(guó);日本是小國(guó),卻又是東方強(qiáng)國(guó)。中國(guó)要由弱變強(qiáng)直到勝利,日本要由強(qiáng)變?nèi)踔敝潦。辉?ldquo;一定的條件下”都是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。明確了這“一定的條件”,我們就明確了具體的目標(biāo),就會(huì)使我們振奮精神去創(chuàng)造“這一定的條件”。從哲學(xué)意義上說,這就是要研究外部因素——即“一定的條件”是怎樣影響事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng),幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),掌握客觀事物發(fā)展的規(guī)律,提高自己的預(yù)見力,以制定符合客觀實(shí)際的戰(zhàn)略和策略去奪取勝利呀!艾思奇越想越深,越想越開闊,不由茅塞頓開,心明眼亮,同時(shí),也不由深深佩服毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚、明察秋毫的不凡的思維能力。他在自己的哲學(xué)思維中徜徉了大半天后,想到應(yīng)把毛主席的信和手書珍藏好,不由又看了一遍信,當(dāng)他看到“今日何時(shí)有暇,我來看你”這最后兩句話,才著急起來。起初沒有細(xì)琢磨,現(xiàn)在才感到事態(tài)重大:毛主席日理萬機(jī),日日夜夜為國(guó)事操勞,時(shí)間對(duì)他是何等的珍貴,自己怎么能勞駕毛主席來看一個(gè)小小的艾思奇呀!此事宜早不宜遲,以免毛主席來訪也!于是,艾思奇立即在當(dāng)天晚飯后主動(dòng)去拜訪了毛主席,兩人就《哲學(xué)與生活》和其他哲學(xué)問題進(jìn)行了熱烈的長(zhǎng)談。從此,毛澤東就一直把艾思奇視為可以交談?wù)軐W(xué)、深入交換對(duì)各種問題看法的密友。
已有0人發(fā)表了評(píng)論