然而近些年來，風俗對于國家治亂興衰的意義似乎被遺忘了。在一些地方，男方必須為女方準備好一動（轎車）不動（房產(chǎn)），否則難以成婚。2016年11月《人民日報》曾報道：某地風俗迎親時新郎要給岳父岳母獻上8斤8兩的百元大鈔。為了兒子能討到媳婦，本已過上小康生活的老人到處借錢，甚至賣了自己住的宅子。為了還債，只得外出打工。這樣的風俗已經(jīng)嚴重影響了人們的生活，許多家庭深受其苦卻因風氣使然而難以擺脫。

如果民俗志只記錄婚姻禮俗的儀式程序、婚禮中物品的象征意義，而對這樣的惡俗視而不見，或者見了也不表明態(tài)度，不進行旗幟鮮明的批評，那么它就是有缺憾的。引導社會風俗向善向美，奢儉有度，應該是有態(tài)度的民俗志的一種責任。

當然，民俗志也有必要對粗暴干預民眾正常習俗活動的行為進行記錄，并表明態(tài)度。比如貼春聯(lián)福字是春節(jié)的重要習俗，不僅有利于營造節(jié)日氣氛，更表達著民眾迎春納福的美好祝愿。然而今年春節(jié)，某地政府竟然在正月初三就開展所謂“春聯(lián)福字專項整治活動”，將沿街的春聯(lián)福字統(tǒng)統(tǒng)撕掉！這種簡單粗暴的做法不僅破壞了習俗傳統(tǒng)，而且傷害了民眾情感。雖然這只是個案，但仍然應該記錄下來。