以中國(guó)人的語(yǔ)法說(shuō)來(lái)，我們說(shuō)這些相似的心靈是同一條靈魂的化身，例如有人說(shuō)蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世的。

蘇東坡說(shuō)，當(dāng)他第一次讀莊子的文章時(shí)，他覺(jué)得他自從幼年時(shí)代起似乎就一直在想著同樣的事情，抱著同樣的觀念。

當(dāng)袁中郎有一晚在一本小詩(shī)集里，發(fā)見(jiàn)一個(gè)名叫徐文長(zhǎng)的同代無(wú)名作家時(shí)，他由床上跳起，向他的朋友呼叫起來(lái)，他的朋友開(kāi)始拿那本詩(shī)集來(lái)讀，也叫起來(lái)，于是兩人叫復(fù)讀，讀復(fù)叫，弄得他們的仆人疑惑不解。

伊里奧特(George Eliot)說(shuō)她第一次讀到盧騷的作品時(shí)，好象受了電流的震擊一樣。

尼采(Nietzsche)對(duì)于叔本華(Schopenhauer)也有同樣的感覺(jué)，可是叔本華是一個(gè)乖張易怒的老師，而尼采是一個(gè)脾氣暴躁的弟子，所以這個(gè)弟子后來(lái)反叛老師，是很自然的事情。

只有這種讀書(shū)方法，只有這種發(fā)見(jiàn)自己所愛(ài)好的作家的讀書(shū)方法，才有益處可言。象一個(gè)男子和他的情人一見(jiàn)傾心一樣，什么都沒(méi)有問(wèn)題了。她的高度，她的臉孔，她的頭發(fā)的顏色，她的聲調(diào)，和她的言笑，都是恰到好處的。