西晉盛世掩蓋了矛盾導(dǎo)致迅速崩潰

晉武帝羊車游后宮 資料圖

鳳凰歷史：西晉結(jié)束三國(guó)鼎立、統(tǒng)一中國(guó)了以后，它其實(shí)也有一段全盛的時(shí)期，但是為什么只是在很短的一代人之間它這個(gè)盛世就馬上走向一個(gè)全面崩潰了呢？

梁滿倉(cāng)：這個(gè)跟西晉統(tǒng)一本身有關(guān)系。西晉統(tǒng)一是歷史上一個(gè)比較重要的事件。西晉統(tǒng)一帶來(lái)兩個(gè)影響，可以歸納成一明一暗、一正一負(fù)。先說(shuō)明的和正的影響。它一下子把三國(guó)分裂的局面結(jié)束了，版圖一下子擴(kuò)大了，江南的經(jīng)濟(jì)區(qū)域和西南蜀漢的天府之國(guó)都?xì)w屬了西晉王朝，這樣它的國(guó)力、它的經(jīng)濟(jì)一下子就可能帶來(lái)很多的收益。因?yàn)榻蠔|吳、西南的四川，經(jīng)過(guò)幾十年的開發(fā)，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上確實(shí)能夠給西晉補(bǔ)充了很多的國(guó)力，所以西晉的太康盛世跟統(tǒng)一是有關(guān)系的，這是明的積極的影響。另外還有一個(gè)暗的影響。三國(guó)歸晉之前很多的政治問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題是由各個(gè)政權(quán)去分擔(dān)的，比如西南地區(qū)的政治問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題是由蜀漢去分擔(dān)的，東南地區(qū)是由孫吳去分擔(dān)的，統(tǒng)一之后所有的政治問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題全部集中到西晉的朝廷之下了。西晉統(tǒng)一之后本應(yīng)該去研究思考解決這些問(wèn)題的。比如說(shuō)民族問(wèn)題，當(dāng)時(shí)西北地區(qū)還有北部地區(qū)很多的少數(shù)民族都遷入到內(nèi)地，這是從三國(guó)時(shí)期曹魏和蜀漢就開始了，慢慢地就積累了很多的民族問(wèn)題，曹魏和蜀漢沒有來(lái)得及很好地解決，一下子就都放到西晉了。因此，西晉王朝當(dāng)時(shí)面臨著一個(gè)很嚴(yán)重的民族問(wèn)題，就是如何對(duì)待那些內(nèi)遷的少數(shù)民族，如何處理與他們的關(guān)系。還有一個(gè)問(wèn)題，在東南方向，因?yàn)樗鼫缌藢O吳了，當(dāng)?shù)氐囊恍┖缽?qiáng)大族對(duì)西晉的政權(quán)是很有敵意的。這些問(wèn)題都是西晉王朝要解決的。但是，西晉政權(quán)由于它突然取得了這么一個(gè)大的成績(jī)，君臣上下全都沉浸在勝利之中了，所以他們根本沒有考慮這些問(wèn)題，以為就太平盛世了。你看，他們把武器入庫(kù)，實(shí)際上他們就是要享受這個(gè)成果嘛。當(dāng)時(shí)西晉的上層社會(huì)風(fēng)氣非常腐敗，有很多斗富奢侈這方面事情的記載。就晉武帝本人來(lái)說(shuō)，他統(tǒng)一東吳后把東吳的好多宮女都納入后宮，宮女?dāng)?shù)量多達(dá)萬(wàn)人。有一個(gè)故事，由于宮女太多，晉武帝自己都不知道睡在哪個(gè)后妃的房里合適。于是自己就乘坐羊拉的車子，羊停在哪兒他就在哪兒休息。于是后妃們?yōu)榱藸?zhēng)寵紛紛將竹葉插在門上，用鹽水灑地，以將晉武帝的羊車吸引過(guò)來(lái)。像這些說(shuō)明他們沉浸在一種享受之中。在那個(gè)盛世之下還有很多社會(huì)矛盾，他們都沒有解決，都掩蓋了。而且西晉政權(quán)內(nèi)部斗爭(zhēng)又很激烈，比較偶然的因素就是接替晉武帝繼位的晉惠帝號(hào)稱白癡，至少是很平庸的一個(gè)人。由于晉惠帝平庸又造成了西晉末期內(nèi)部的八王之亂，這一下就把西晉政權(quán)元?dú)鈧?。這時(shí)候北方的民族問(wèn)題、西北民族問(wèn)題又紛涌而至，等于從外面又打擊了一下。而且當(dāng)北方亂了之后，南方的那些大族都是作壁上觀的，這說(shuō)明西晉政權(quán)沒解決好與南方大族的關(guān)系問(wèn)題。所有的矛盾都集中在一起了。爆發(fā)了。所以西晉很快就滅亡了。所以我們看這個(gè)盛世不能夠光看它的表面。對(duì)，盛世背后的危機(jī)一定要看的。

鳳凰歷史：您剛才說(shuō)到，像西晉政權(quán)它沒有解決好跟南方大族的關(guān)系，后來(lái)東晉南渡了以后，南方還是出現(xiàn)了很多世家大族。有一件事我們現(xiàn)在來(lái)看也覺得挺奇怪，既然他們那么有權(quán)有勢(shì)，然后王室又不怎么成器，為什么他們不取而代之呢？

梁滿倉(cāng)：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題不知道你看沒看過(guò)田余慶先生寫的《東晉門閥政治》。這本書其實(shí)就很好的回答了你這個(gè)問(wèn)題。按照田先生的分析，只有東晉一朝叫門閥政治。門閥政治有什么特點(diǎn)呢？就是說(shuō)門閥和皇權(quán)要在兩者之間找權(quán)力的平衡點(diǎn)。門閥世族它自己不能夠獨(dú)立地掌握政治上的政權(quán)，不能一權(quán)獨(dú)大，它一定要靠皇權(quán)來(lái)支撐；皇帝方面，就建立東晉的開國(guó)皇帝司馬睿而言，他并不是西晉王朝的正統(tǒng)，他在社會(huì)上影響也很小，尤其是要在統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱的江南地區(qū)立足，那么他一定要依靠當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞?。所以說(shuō)這兩者之間誰(shuí)也離不開誰(shuí)。如果皇權(quán)被削弱了，那么世家大族他是不能夠獨(dú)自來(lái)掌握東晉政權(quán)的。東晉歷史上有幾次試圖削弱皇族皇權(quán)的斗爭(zhēng)，第一個(gè)出擊的王敦。王敦先是“清君側(cè)”，維護(hù)世家大族地位。等到他的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)之后他想取代司馬氏政權(quán)時(shí)，這時(shí)候別的世家大族聯(lián)合起來(lái)，甚至包括王敦的親戚王導(dǎo)也由支持王敦變成反對(duì)王敦。這等于是一個(gè)回合。就是說(shuō)如果有人企圖打破這個(gè)平衡，那么他一定會(huì)遭到其他的大族的反對(duì)。換句話說(shuō)，世家大族它是要維持二者之間的權(quán)力平衡的，通過(guò)這個(gè)平衡來(lái)保障自己的社會(huì)地位和政治權(quán)利。如果皇權(quán)它想削弱世家大族，那么它也是要受到反對(duì)的。所以東晉的政權(quán)就是靠維持這種平衡——打破平衡又恢復(fù)平衡，恢復(fù)平衡又打破平衡，就在這種走綱絲的狀態(tài)下維持下去。歷史上世家大族有想取代皇權(quán)的意圖，如剛才說(shuō)到的王敦，包括后來(lái)的桓溫，桓溫他取代東晉的意圖又被另外一大世族代表人物謝安給化解了，所以在這種權(quán)衡下它是維持平衡的。就等于說(shuō)這個(gè)權(quán)力集團(tuán)之間，它有一種微妙的平衡，是不能夠打破的。

鳳凰歷史：我還關(guān)心一個(gè)問(wèn)題，清末有很多外國(guó)人覺得挺奇怪，就是像李鴻章、曾國(guó)藩這些地方大員，明明他們?cè)诘胤缴虾苡袑?shí)權(quán)，甚至到東南互保的時(shí)候李鴻章都差點(diǎn)要當(dāng)總統(tǒng)了，為什么他們不推翻清王朝取而代之呢？他們覺得這背后可能會(huì)有儒家忠君思想的束縛因素在起作用。您覺得東晉的門閥士族他們當(dāng)中有沒有這種文化心理因素在起作用呢？就是他們覺得就是這個(gè)不能除了權(quán)力上就是客觀上的不能，是否還有心理上不能突破的一些東西？會(huì)有這種因素嗎？

梁滿倉(cāng)：應(yīng)該是有這種因素。但是我覺得還是政治上利益的平衡起決定性作用。到后來(lái)寒門興起的時(shí)候劉裕他就打破了這種平衡，把東晉的政權(quán)取而代之。因?yàn)樗旧聿皇鞘兰掖笞澹恍枰@種平衡。但是需不需要忠呢？忠還是需要的。西晉的時(shí)候，當(dāng)政者是羞于談忠的，因?yàn)樗旧砭褪遣恢业?。但是它要談孝，通過(guò)孝來(lái)體現(xiàn)忠。它實(shí)際上是丟不開忠。到后來(lái)南朝尤其是到梁武帝的時(shí)候，他重新構(gòu)建起來(lái)儒家的這一套忠君思想。所以文化這個(gè)東西還是沒打破。