峴山，是襄陽的一處名勝，晉代羊祜在鎮(zhèn)守襄陽的時候，常常與友人登峴山，有一次，他對友人感慨道：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜逝世之后，襄陽百姓便在峴山羊祜生前游憩的地方建碑立廟。因為這一典故，后代文人寫峴山，難免會想到羊祜，也難免有歷史興亡之感。唐代的張九齡，曾兩次登上襄陽的峴山，心情也是截然不同，于是感慨“同心不同賞，留嘆此巖阿”（《登襄陽峴山》）。張九齡如此，孟浩然亦如此。唐代的孟浩然就在登臨峴山、見到羊公碑后，憑吊羊祜，懷古傷今，“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。”（《與諸子登峴山》）

李白獨游敬亭山，留下了膾炙人口的詩句：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，惟有敬亭山。”（《獨坐敬亭山》）鳥盡天空，孤云獨去，青峰歷歷，兀坐怡然，有遺世獨立之感。

文人們游山登山，往往還有更為深刻的人生感悟。王安石曾經(jīng)在辭職回家途中游覽了褒禪山，深有所感：

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！（王安石《游褒禪山記》）