中華詩詞富含了美好的情愫

文心可雕龍，化意能繡虎。仰望中華文化的詩山詞海，既有浩蕩長波一瀉千里的壯美，又有畫龍點睛金雕玉砌的精美。《詩經(jīng)》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其華”“燕燕于飛，差池其羽”；《楚辭》里的“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央”，辭美意美情更美。美是中華詩詞的內(nèi)在情愫和先天本性，勤勞的美、執(zhí)著的美，悲憤的美、痛苦的美，親愛的美、抗?fàn)幍拿?，培育了中華民族最初的審美情趣。

沒有唐詩就不是唐朝。盛唐之美，不僅僅在傾國傾城之嫵媚肥美，寺庵廟殿之莊嚴(yán)華美，更在詩行詞句之瑰麗唯美。唐代盧照鄰的“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書”，駱賓王的“無人信高潔，誰為表予心”，杜審言的“獨憐京國人南竄，不似湘江水北流”，王勃的“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”，陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，孟浩然的“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”等等，他們對自心的觀照，油然而生的顧影自憐與高潔孤秀，誰人能比？王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾與粗獷，誰不震撼？“明月松間照，清泉石上流”“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”的隱逸與超然，誰不羨慕？王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，氣勢豪邁，誰敢爭鋒？李白對“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“長安一片月，萬戶搗衣聲”的怡情悅性，對當(dāng)朝現(xiàn)世“猩猩啼煙兮鬼嘯雨，我縱言之將何補(bǔ)”“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日”的憂慮惆悵，以及“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的豪放氣象，可謂風(fēng)情萬種。杜甫“國破山河在，城春草木深”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”的憂世嫉俗情懷，令人肅然起敬。高適的“萬里不惜死，一朝得成功”，岑參的“萬里奉王事，一身無所求”，韋應(yīng)物的“迷路，迷路，邊草無窮日暮”等戍邊報國情懷，赤膽忠心日月可鑒。白居易對“幼者形不蔽，老者體無溫”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的忡忡憂心，杜牧對“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的愕愕譏諷，李商隱對“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”的弱弱幽怨，表達(dá)了詩人對帝王驕奢淫逸生活的憤懣和對艱難民生的同情。五代十國時期，歐陽炯“六代繁華，暗逐逝波聲”的失落感，南唐中主李璟“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”的亡國恨，南唐后主李煜“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”的故國情，留下嗟傷滿耳酸楚滿心。

這些錦繡文章字斟句酌用心良苦，或氣壯山河、吞納云霧，字如日月聲若雷霆；或聲聲哀婉、句句凄厲。最悲的往事，最慘的現(xiàn)實，凝成最美的文字、最美的意境。中華詩詞的清美、凄美、哀美、壯美，美得讓你心碎，讓你淚眼癡癡，一步三回頭。