在這里再補(bǔ)充一點(diǎn)，在漢代出現(xiàn)了一種角抵戲，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的摔跤。兩個人頭頂頭，手拉著手，目的是把對方摔倒。在當(dāng)時，角抵戲很受大家歡迎，慢慢地就普及開了。到了南北朝時期，角抵戲演員就開始化裝了，參與游戲的人在頭上戴一個假的牛角來做游戲。隨著時間的推移，到了北朝后期，角抵戲就發(fā)展成了元宵節(jié)的化裝游行。

角抵戲不是摔跤嗎？怎么就變成了化裝游行了？因?yàn)榈胶髞?，角抵戲中的格斗色彩漸漸變淡了，表演色彩逐漸占據(jù)主要地位，于是就成了一種民俗活動，可以在游行活動中一邊走一邊表演。比如，在《柳彧傳》里有記載，說到了正月十五的時候，大街都是人，鑼鼓喧天，人們都戴著野獸的面具，男人穿著女人的服裝，玩著各種雜耍。所以，在北朝的時候，元宵節(jié)的化裝游行已經(jīng)發(fā)展的很好了，和現(xiàn)代元宵節(jié)的化裝游行是非常接近的。

還有，在南北朝時期，北方的鮮卑族在元宵節(jié)有個特殊的習(xí)俗，允許偷盜。平時誰也不能偷東西，偷東西是違法的。但是鮮卑人允許在正月十五的晚上偷盜。還有幾個民族也是這樣，比如，女真族允許在正月十六的夜里偷東西。契丹允許在正月十三、十四、十五，這三天夜里偷東西。偷盜的古代叫法是“放偷”。這不是教唆人們犯罪，而是一種象征，就是讓人們放松一下，這就是狂歡節(jié)的典型特征。

元宵節(jié)最重要的內(nèi)容是觀燈。觀燈的習(xí)俗起源于佛教。這方面涉及到一些佛教知識。佛教對中國的影響非常大，除了元宵節(jié)，還有幾個重要節(jié)日也受佛教影響。比如，四月初八是佛誕日。臘月初八是釋迦牟尼成佛的日子。那么，佛教怎么會有觀燈的活動呢？根據(jù)史料記載，西晉有個和尚，叫白法祖。他翻譯了一本書，叫《佛般泥洹經(jīng)》。在《佛般泥洹經(jīng)》里記載：釋迦牟尼涅槃后，他的遺體被火化，留下來一些佛舍利，于是信徒把他的舍利裝在一個金罌里，罌是古代的一種壺，然后把金壺放在金床上，開始供奉，這時候天上散下了花朵，天空響起了仙樂，人間的百姓圍繞整個城市，在十二里之內(nèi)，點(diǎn)滿了各種燈。