三

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，項(xiàng)羽是項(xiàng)梁的升級(jí)版。

他血?dú)夥絼偅瑹o(wú)所掛礙，腎上腺素滿格，洪荒之力充沛，他必須殺掉宋義。尼采說(shuō)“一旦日常的現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)令人生厭：一種棄志禁欲的心情便油然而生”，宋義就是與他酒神的現(xiàn)實(shí)對(duì)峙的日常的現(xiàn)實(shí)。

他要干掉宋義，干掉深思熟慮，干掉瞻前顧后，干掉既往的經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)著澎湃的原始本能，開(kāi)辟出不一樣的歷史。

命運(yùn)幫助了他。他成功了。在觀賞他的英雄氣概之外，更令人愉快的，也許是看到一個(gè)非理性者的勝利，看到政治正確的一敗涂地。

我們的感性與理性相愛(ài)相殺太久，在《白蛇傳》里，以法海和白蛇的名義廝殺，在《紅樓夢(mèng)》里，以寶玉黛玉和寶釵的名義廝殺，總是各有勝負(fù)，語(yǔ)焉不詳，而在項(xiàng)羽身上，原始欲望大獲全勝，傲然地將深謀遠(yuǎn)慮踩入泥中。

非理性貫穿他整個(gè)人生，在咸陽(yáng)，有人對(duì)他說(shuō)：“關(guān)中阻山河西塞，地肥饒，可都以霸。”項(xiàng)羽說(shuō)出了那個(gè)名句：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”

他坦蕩地說(shuō)出人們羞于告人的欲望，他要享受炫耀的快樂(lè)，勸他的人都齒冷，跟人說(shuō)：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)后，把這個(gè)隨便開(kāi)地圖炮的家伙抓過(guò)來(lái)，烹了?？芍^快意恩仇，睚眥必報(bào)。

他的對(duì)頭劉邦就沒(méi)有這么敞亮。雖然劉邦也是個(gè)著名的粗人，唐朝詩(shī)人章碣把他倆放在一塊兒說(shuō)：“原來(lái)劉項(xiàng)不讀書(shū)”。劉邦也沒(méi)啥文化，但不讀書(shū)和不學(xué)習(xí)是兩回事。劉邦是一個(gè)非常愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

他起初老羞辱儒生，讀書(shū)人酈食其去見(jiàn)他，劉邦坐在床上讓兩個(gè)女子給他洗腳，酈食其問(wèn)道：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者。”劉邦立即起身整理衣服，邀請(qǐng)酈食其上坐，他敏銳地覺(jué)察到能說(shuō)出這種話的，不是一般人。

劉邦從善如流，反應(yīng)快，改變也快，他的表達(dá)方式很感性，思維方式卻很理性。比如他明明是貪財(cái)好色之徒，進(jìn)入咸陽(yáng)之后，驚艷于秦宮的珍寶美人，但經(jīng)樊噲張良一勸，立即恢復(fù)理智，原樣封存。否則，任他花言巧語(yǔ)，項(xiàng)羽在鴻門宴上只怕也無(wú)法原諒他的染指。

鴻門宴

他能夠封賞自己最討厭的人，也能夠放棄自己最喜歡的人，理性是他靈魂里的中堅(jiān)力量，這是韓信明知項(xiàng)羽更加“勇悍仁強(qiáng)”仍然跟著他的緣故。

韓信用八個(gè)字評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：“婦人之仁，匹夫之勇”。匹夫之勇好理解。婦人之仁，韓信這樣解釋：“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”，但等到要給有功者封爵時(shí)，項(xiàng)羽又極其小氣，印章在手里都快磨出包漿了，也舍不得給人家。

加了定語(yǔ)“仁”和“勇”已經(jīng)失去本意。項(xiàng)羽愿意對(duì)眼前人示好，但懷王與韓信都說(shuō)他“所過(guò)無(wú)不殘滅者”；劉邦不太照顧別人的面子，卻尊重別人的利益，更不做無(wú)謂的濫殺。

劉邦之于項(xiàng)羽的勝利，是理性之于非理性的勝利，智慧之于反智的勝利。反智的光芒能夠輝耀于一時(shí)，爆發(fā)驚人的能量，但終究只是一時(shí)勝利，經(jīng)不起天長(zhǎng)日久的檢驗(yàn)。

在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，項(xiàng)羽落入劉邦的話語(yǔ)陷阱；垓下之戰(zhàn)，他主動(dòng)接受來(lái)自于韓信的暗示；最后一場(chǎng)打斗，項(xiàng)羽未嘗不神勇，但又有何用？他心里已經(jīng)認(rèn)了輸，以一當(dāng)百，也不過(guò)是一場(chǎng)精彩的謝幕表演。他兵敗如山倒，迅速崛起，又迅速隕滅。這世上，拼到最后，還是拼腦子。

烏江自刎

盡管如此，在理性之外，我們?nèi)匀挥惺闱榈男枨?，清醒得太久，誰(shuí)不想有一場(chǎng)放縱的迷醉，想擊碎靈魂里那些粘連的含混的東西，擺脫各種戒備束縛，活他一個(gè)痛痛快快，殺他一個(gè)干干凈凈？管他對(duì)還是不對(duì)——為什么戀愛(ài)令人愉快，因?yàn)樵谄渲形覀兛梢岳碇睔鈮训胤粗前　?/p>

項(xiàng)羽因此格外迷人，直脾氣的張飛也因此討喜，殺人如麻的李逵，都有人覺(jué)得他很可愛(ài)，反智比政治正確更令人放松。這一點(diǎn)，似乎也為某些政客所察覺(jué)，相對(duì)于緊繃和謹(jǐn)慎的對(duì)手，他們會(huì)有意無(wú)意地夸大自己粗魯、放肆、浮夸、無(wú)節(jié)操的一面，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下多過(guò)遠(yuǎn)景，看似口無(wú)遮攔，其實(shí)不過(guò)是一種行之有效的公關(guān)技巧，是他們向這世界賣的一個(gè)破綻。