而對于奢侈品，近來有了另一種定義。我不僅茍同，并點(diǎn)贊。

在洪荒世紀(jì)，人們?yōu)榱松嫒忝嬔?、擇草為糧、串葉為衣、挖掘洞穴，都是為了獲得“物”而拼命勞作，這是最初人類的生存方式和困頓局限。唯“物”可活命、可傳宗接代。那時(shí)對人類而言，物質(zhì)高于精神，無可厚非。隨著人類的經(jīng)驗(yàn)積累和技能進(jìn)步，物質(zhì)豐盛了起來，從簡單變?yōu)樨S富，從質(zhì)樸變?yōu)樯萑A。于是，精神開始優(yōu)于物質(zhì)、統(tǒng)治物質(zhì)。然而，精神卻一直沒有擺脫物質(zhì)的捆綁和誘惑，漸漸變得貪婪。對超級富豪而言，奢侈品就是為了滿足他們的物欲和虛榮而存在的，與百分之九十五的大眾無干。但這些奢侈品，卻影響和浸透著大眾的思維方式、生存方式。有些人認(rèn)為只有占有更多奢侈品，才算是成功的人生。為此可以不擇手段、唯利是圖、窮兇極惡。人類的不幸和災(zāi)難，因此不絕。擁有太多奢侈品非福而是禍，物本身無過，是人的精神著了魔。太強(qiáng)的占有欲，是比癌癥更可怕的頑癥。戰(zhàn)犯、盜賊、殺人越貨者、貪官污吏們的出現(xiàn)，都是占有欲瘋長的緣故。雖然人類歷史上出現(xiàn)過很多哲人、思想家，但都未能改變這些現(xiàn)象?；蛟S他們的學(xué)說太過深奧，影響不了凡凡眾人，或許人的認(rèn)知還未到玉落澗水的明晰程度。而十大奢侈品的新定義，說明人們的認(rèn)知有了新的飛躍。