在這份書單中，開列有《六祖壇經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《法華經(jīng)》《大涅槃經(jīng)》等佛教經(jīng)典

就在開列這個書單10天前，毛澤東約談北京大學哲學系教授任繼愈時，對他講：你寫的那些研究佛教史的文章我都讀了。我們過去都是搞無神論，搞革命的，沒有顧得上這個問題。宗教問題很重要，要開展研究。當聽說北京大學哲學系沒有什么人專門研究道教、基督教后，毛澤東提出：那可不好。幾百人的一個哲學系怎么能沒有人研究宗教呢？一定要抽出個把人來研究這個問題，不能忽略，包括基督教、佛教、道教。他還說：梁啟超寫的關于佛教研究的文章我看了，覺得他有些問題沒有講清楚。研究宗教需要外行來搞，宗教徒有迷信，不行，研究宗教不能有迷信。1964年人民出版社出版了任繼愈主編的《中國哲學史》，毛澤東在書中論述佛教華嚴宗的地方，寫下大段批語。

這份書單中，還開列有“《邏輯學論文選集》(科學院編輯)，耶方斯和穆勒的名學(嚴譯叢書本)”；“筆記小說(自宋以來主要著作，如《容齋隨筆》《夢溪筆談》等)”；關于中國古代文史典籍，有《荀子》《韓非子》《論衡》《昭明文選》《張氏全書》(張載)、《二十四史》《資治通鑒》、趙翼《廿二史札記》等20多種。

在1958年寫的《工作方法六十條(草案)》中，毛澤東提出領導干部除了馬列主義理論外，還要“學點自然科學和技術科學”、“學點哲學和政治經(jīng)濟學”、“學點歷史和法學”、“學點文學”、“學點文法和邏輯”，等等。1959年的這份書單表明，他履行了自己對他人提出的要求。

（作者為中央文獻研究室副主任）