“窮”與“達(dá)”:中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的辯證法(3)

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“窮”與“達(dá)”:中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的辯證法(3)

話語(yǔ)權(quán)的辯證尺度

在意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)中,究竟是融通多一些好,還是特色多一些好,要看不同的具體情況。從理論本身發(fā)展來(lái)說(shuō),理論初創(chuàng)之時(shí),要強(qiáng)調(diào)自身的特色,提出一些標(biāo)志性的理念以樹立旗幟,區(qū)別于其他的理論。尤其是一些核心的概念,往往具有獨(dú)特性、專有性。就國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō),理念的構(gòu)建要符合國(guó)家發(fā)展的大局。在“窮”的時(shí)候,即處于弱勢(shì)的時(shí)候、守勢(shì)的時(shí)候,需要防火墻與外界做一定的隔離以保護(hù)自己,這個(gè)時(shí)候多強(qiáng)調(diào)一些特色,有利于內(nèi)部的自信與意識(shí)形態(tài)的安全。而在“達(dá)”的時(shí)候,即處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候、攻勢(shì)的時(shí)候,則與外界的籬笆越少越好,這個(gè)時(shí)候要多一些融通,多一些共性,只有這樣才更能夠影響人,更能夠說(shuō)服人。

因此,一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上所處的地位不同,一個(gè)國(guó)家在不同的發(fā)展階段,對(duì)話語(yǔ)的特色與融通所采取的態(tài)度會(huì)有所不同。世界上強(qiáng)勢(shì)的、攻勢(shì)的國(guó)家,往往渲染普世性;而弱勢(shì)的、守勢(shì)的國(guó)家,總是強(qiáng)調(diào)特殊性。這些背后有深刻的實(shí)力評(píng)估和利益考量,而不僅僅是理念本身的問(wèn)題,對(duì)此要心中有數(shù),留有余地,不能搞絕對(duì)化。

目前的世界格局,在總體上還是“資強(qiáng)社弱”、“西強(qiáng)東弱”、“美強(qiáng)中弱”,因此中國(guó)在戰(zhàn)略上還要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色,以便在意識(shí)形態(tài)上與西方有更大的周旋空間。與此同時(shí),中國(guó)已經(jīng)有了一定的實(shí)力,并且還在繼續(xù)增加這種實(shí)力。我們也要“走出去”,更多地影響世界。在這個(gè)時(shí)候,中國(guó)要未雨綢繆,不斷增強(qiáng)理論的融通性。

(作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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