在日前召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人。

高校立身之本在于立德樹(shù)人。我們的高等教育要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展”的人才，要從思想過(guò)硬、政治過(guò)硬、道德過(guò)硬、文化素質(zhì)過(guò)硬、實(shí)踐能力過(guò)硬等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)。這就要全面充分理解“立德樹(shù)人”、“德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展”的思想內(nèi)涵，結(jié)合高等教育規(guī)律和實(shí)際情況將宏觀要求細(xì)化為具體措施，自覺(jué)提高政治覺(jué)悟立大志、樹(shù)立正確價(jià)值追求存大愛(ài)、形成良好行為習(xí)慣養(yǎng)大雅。

立大志

大志，顧名思義，就是指遠(yuǎn)大的志向或理想，是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的信任、認(rèn)同和追求，是社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的具體表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育無(wú)論在何時(shí)，都應(yīng)該從本身社會(huì)屬性出發(fā)，把培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者作為自己最重要的使命，也就是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“立德樹(shù)人”。因此，“立大志”就是要按照習(xí)近平總書(shū)記講話精神要求，教育引導(dǎo)學(xué)生不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者。要做到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，我們首先要不斷提升高校思想政治工作能力，增強(qiáng)理論教育針對(duì)性和吸引力，用好課堂這個(gè)主渠道，打牢大學(xué)生思想基礎(chǔ)；廣泛開(kāi)展講座報(bào)告，幫助大學(xué)生開(kāi)闊視野、啟迪人生；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺(tái)作用，創(chuàng)新方式方法，激活教育新思維，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。其次，要依托大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“雙創(chuàng)”教育、實(shí)踐教學(xué)基地等平臺(tái)，使大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情況，在實(shí)踐中受鍛煉、長(zhǎng)才干，將立志的“高”與“實(shí)”結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，我們還應(yīng)充分發(fā)揮先進(jìn)典型的帶動(dòng)作用，大力宣傳和弘揚(yáng)那些志存高遠(yuǎn)、奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)分子，為大學(xué)生樹(shù)立標(biāo)桿和模仿對(duì)象。

存大愛(ài)

“大愛(ài)”從廣義來(lái)講是對(duì)人類自身命運(yùn)的自覺(jué)關(guān)愛(ài)，指主體對(duì)客體在行為上的高度負(fù)責(zé)，是情感屬性和實(shí)踐屬性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。因此，此處的“存大愛(ài)”即是教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和追求真善美，是當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的外在體現(xiàn)和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)識(shí)。微觀來(lái)講，“存大愛(ài)”就是教育引導(dǎo)學(xué)生以健康向上、積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待社會(huì)、對(duì)待工作、認(rèn)知人生，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去豐富自己的思想、指導(dǎo)自己的行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。大愛(ài)有形，大愛(ài)有聲。大學(xué)時(shí)期正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成并穩(wěn)固下來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，受當(dāng)前社會(huì)浮躁氛圍的影響，一些大學(xué)生的思想也受到了沖擊，對(duì)“大愛(ài)”產(chǎn)生了迷茫和疑慮，感到“大愛(ài)”是個(gè)虛無(wú)的概念。故此，我們不能籠而統(tǒng)之講“大愛(ài)”，而應(yīng)把其具體化為愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、感恩、守信、奮進(jìn)等不同的道德品質(zhì)，通過(guò)形勢(shì)政策教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、舉辦主題班會(huì)和黨團(tuán)日活動(dòng)、“大愛(ài)之星”評(píng)選等措施，讓每一個(gè)人都參與其中，感受“大愛(ài)”，品味“大愛(ài)”，明辨是非，夯實(shí)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)。

養(yǎng)大雅

“大雅”是內(nèi)化于心，外化于行，知行合一、神形兼?zhèn)涞牧Ⅲw集合，是青年大學(xué)生形態(tài)舉止、才情境界和道德情操的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。“大雅”之大在于情懷之大，在于有文化、有知識(shí)、有積淀、有傲骨，尊重自我和他人，懂得克制和謙讓，對(duì)事物具有獨(dú)立判斷和理性處理的能力，也即是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“培育理性平和的心態(tài)。”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”如果讀萬(wàn)卷書(shū)是為了“求知”，那么行萬(wàn)里路就是為了“力行”。而“養(yǎng)大雅”所追求的是“雅行”，是“立大志”、“存大愛(ài)”作用的結(jié)果、外在表現(xiàn)和具體行動(dòng)。我們要以構(gòu)建高雅校園文化為目標(biāo)，將文明餐桌、文明宿舍、文明教室、文明交通、文明禮儀、文明上網(wǎng)等“雅行雅言”納入大學(xué)生基礎(chǔ)文明創(chuàng)建整體工作中去，并將其結(jié)果作為大學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的重要因素，提升和改進(jìn)大學(xué)生的日常行為習(xí)慣。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。“立大志、存大愛(ài)、養(yǎng)大雅”包含了新時(shí)期“德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展”的大學(xué)生的主要特質(zhì)，是高校“立德樹(shù)人”要求的生動(dòng)實(shí)踐，明確回答了培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。

十年樹(shù)木百年樹(shù)人。“立德樹(shù)人”是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，需要不斷探索與實(shí)踐，而“立大志、存大愛(ài)、養(yǎng)大雅”也是一項(xiàng)常做常新的工作，其具體內(nèi)容、配套措施、表現(xiàn)形式需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高，方能永葆生機(jī)和活力。

（作者:河南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委副書(shū)記）