主持人：一聽就能聽出來，平時說話聊天的時候，包括您剛才唱的時候，我都能聽出來北京話的那種韻味來。

滿意：對，北京曲劇這個劇種為北京文化做出了貢獻，北京文化里當中有一個最重要的組成部分就是語言。我小時候是跟著姥姥、奶奶長大的，我姥姥、奶奶都是老北京人，實際上她們就是我生活中的語文老師，一些北京的土話，一些俏皮話，都是她們慢慢傳給我的。

北京人說話從不撂地上，不會人家說一句，呱嘰扔地上了，它總有回你的話。而且北京人說話走鼻腔共鳴的多，說話靠前。其實北京土話很寶貴，北京土話我也不敢說會說所有的。但基本上一些常用的或者說大家還在使的，我還都掌握。北京土語是北京文化當中一個非常重要的標志，比如，北京話兒話音多，不是北京的也許普通話說的很好，但是北京話未必說的好。普通話跟北京話最大的區(qū)別就是有兒話音，但兒話音不能亂加，比如，前門就不能加兒話音。

五、北京曲劇的發(fā)展及由來

主持人：您為什么說北京曲劇是年輕的劇種呢？

滿意：因為北京曲劇是在1952年的時候才被老舍先生命名的，到現在有60多年的歷史，北京曲劇雖然年輕，但是形成北京曲劇的主要元素并不年輕了。形成北京曲劇的重要唱腔基礎是單弦，單弦牌子曲，單弦是滿人發(fā)明的，打著八角鼓唱單弦，單弦插曲曾經作為努爾哈赤軍隊里盛行的流行歌曲，相當于現代的軍歌，得勝了，要唱這個，心情郁悶的時候也要唱這個，單弦牌子曲是滿人最重要的文化組成部分，為什么？因為平易近人，唱腔悠揚動聽，后來清朝入關，滿人的各個階層，上至官員下至八旗子弟都唱這個八角鼓，到了民國的時候，都分了幾大派了，比如，曹寶祿先生就是非常著名、優(yōu)秀的單弦表演藝術家，還有魏喜奎老先生、關學曾先生、顧榮甫先生，這些老前輩們以單弦為主，融合了奉調，融合了京韻的快書等一些藝術形式，經過幾代人不懈的努力，這些藝術形式變成了新鮮的北京曲劇。