“掌握群眾”進(jìn)路：從《共產(chǎn)黨宣言》到《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

組建和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨是馬克思恩格斯在理論著述之外的又一類別的革命活動(dòng)，然而，這個(gè)“之外”恰恰是新世界觀的必然蘊(yùn)含——通過群眾的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)、以“武器的批判”來變革既存世界，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)切入現(xiàn)實(shí)的最高目標(biāo)；與此同時(shí)，指導(dǎo)政黨活動(dòng)的實(shí)踐需要又促成了《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等重要文獻(xiàn)的誕生。

在新世界觀的基本思想初步確定之后，為了使科學(xué)的共產(chǎn)主義學(xué)說成為無產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)的“自我意識(shí)”，馬克思恩格斯就必須同工人組織建立更加廣泛的聯(lián)系。1846年初，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。在其影響之下，“正義者同盟”的領(lǐng)導(dǎo)人在倫敦和巴黎都建立了這樣的通訊委員會(huì)。經(jīng)過通訊委員會(huì)施加的思想影響，“正義者同盟”逐漸擺脫了各種小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)思潮的消極影響，并開始傾向于馬克思恩格斯的立場(chǎng)。1847年夏，“正義者同盟”在倫敦召開代表大會(huì)，決定把該組織正式改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。1848年1月底，馬克思恩格斯創(chuàng)作完成了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的革命實(shí)踐提供了最強(qiáng)大的精神武器。

1864年，國際工人聯(lián)合會(huì)即第一國際成立，這促進(jìn)了工人階級(jí)的聯(lián)合和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)更廣泛的結(jié)合。馬克思為共產(chǎn)國際起草的《成立宣言》和《章程》，體現(xiàn)了原則性與策略性的高度統(tǒng)一，在馬克思哲學(xué)切入現(xiàn)實(shí)、掌握群眾的進(jìn)程中跨出歷史性的一步。而在糾正德國社會(huì)民主工黨原則性錯(cuò)誤的過程中撰寫的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，則是馬克思生前公開發(fā)表的最后一部重要文獻(xiàn)，構(gòu)成了馬克思哲學(xué)“掌握群眾”進(jìn)路的收篇之作。

就側(cè)重點(diǎn)來說，“徹底的理論”進(jìn)路著眼于馬克思對(duì)自己哲學(xué)信仰的清算與重鑄，“說服人”進(jìn)路著眼于馬克思在政治舞臺(tái)以政論、論戰(zhàn)形式傳播與發(fā)展新世界觀，“掌握群眾”進(jìn)路著眼于馬克思以新世界觀為原則指導(dǎo)工人階級(jí)政黨的組織活動(dòng)。三者所構(gòu)成的互相交織的復(fù)雜過程，本質(zhì)上都是理論與實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)路。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）