人當(dāng)有骨氣沒(méi)傲氣

人生在世，骨氣不可無(wú)，傲氣不可有。有骨氣的人，活得有尊嚴(yán)、有氣質(zhì)；傲氣十足的人，讓人看不起、看不慣。有骨氣而沒(méi)傲氣，做人便既有高度又有溫度。

人生在世，應(yīng)當(dāng)有骨氣，必須有骨氣。有了骨氣，人品有高度、人格有硬度，才是一個(gè)頂天立地大寫的人。有了骨氣，就有一種氣勢(shì)和氣場(chǎng)，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。有骨氣的人，活得有尊嚴(yán)、有氣質(zhì)，既讓人敬畏敬仰，又讓人敬重敬佩。

然而，現(xiàn)實(shí)中不是人人都有骨氣的。有的人面對(duì)權(quán)勢(shì)極盡投機(jī)鉆營(yíng)之能事，阿諛?lè)暧⒌腿滤?，甚至奴顏婢膝，像藤蔓一樣，依附高枝而攀爬，挺不起自己的身軀；有的人面對(duì)名利無(wú)所不用其極，花言巧語(yǔ)、坑蒙拐騙、明爭(zhēng)暗斗，甚至放棄做人的尊嚴(yán)、做事的底線，等等。

有骨氣的人長(zhǎng)什么樣？人們或從其眉宇神情、舉手投足、待人接物中品得出來(lái)，或從危難時(shí)刻、大是大非中讀得出來(lái)。正直，是他的表情，不卑不亢是他的姿態(tài)。有骨氣的人，從道不從上、跟理不跟風(fēng)，有一種不畏于權(quán)勢(shì)的精神，有一種不委于名利的品格，有一種不懾于淫威的氣節(jié)。千百年來(lái)，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”成了有骨氣者的寫照。晏子使楚，不從“狗門”入，決不受辱；澠池之會(huì)，藺相如迫秦王擊缶，不辱使命；屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；陶淵明寧愿辭官歸隱，也不為五斗米折腰；李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；朱自清“情愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧”等等，這些都是做人有骨氣的標(biāo)桿。骨氣，就是這樣一種折不斷、打不爛、壓不垮、扭不彎的脊梁。

人之骨氣，源自于三：一曰無(wú)私無(wú)畏。“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。”大凡心地干凈純粹，無(wú)私欲、私念、私情、私心的人，便有了凜然骨氣、浩然正氣。

二曰無(wú)欲無(wú)求。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。只有真正把欲望放下的人，不把功名利祿放在眼里的人，才會(huì)有一身錚錚鐵骨，站得直、立得正。三曰無(wú)拘無(wú)束。人要有約束，但不可太拘束。有骨氣的人，往往頗有個(gè)性，不受陋習(xí)所羈絆，不為人言所左右，表現(xiàn)出真性情，坦誠(chéng)而執(zhí)著。有骨氣的人，心中有大方向、大原則和大是非，肩上有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。

骨氣不可無(wú)，而傲氣不可有。徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”傲氣之人，常常表現(xiàn)得盛氣凌人、目空一切、自命不凡，傲慢是他的表情，輕視是他的做派。傲氣的人缺少修養(yǎng)和教養(yǎng)，孤芳自賞，不懂得“山外有山、天外有天”。事實(shí)上，傲氣的人，眼里只剩下自己而沒(méi)有他人，終因看不起他人而被人看不起，終因目無(wú)他人而被人看不慣，以致沒(méi)有朋友，人人畏之遠(yuǎn)之。

骨氣，乃人性中的大美；傲氣，是人性中的大忌。有骨氣的人，人品有高度；沒(méi)傲氣的人，人格有溫度。有骨氣而沒(méi)傲氣，做人便既有高度又有溫度。