2．充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微觀主體的作用，創(chuàng)新宣傳模式。話(huà)語(yǔ)主體既有國(guó)家、民族、族群等宏觀主體，也有民眾、個(gè)人等微觀主體。在輿論引導(dǎo)中，主流媒體、官方聲音的扛鼎作用自然不容忽視。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新聞?shì)浾搨鞑サ慕Y(jié)構(gòu)關(guān)系業(yè)已發(fā)生了根本性的變化。媒體融合語(yǔ)境下傳播變革的核心在于過(guò)去被動(dòng)接受信息的受眾已變成了現(xiàn)在主動(dòng)產(chǎn)銷(xiāo)信息的用戶(hù)，專(zhuān)業(yè)媒體主導(dǎo)的大眾傳播時(shí)代正在轉(zhuǎn)向以個(gè)人為中心的精準(zhǔn)傳播時(shí)代，智能化的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)正在形成，媒介不僅僅是人的延伸，而是人媒、人機(jī)日漸合一。輿論引導(dǎo)者與民眾之間不再是過(guò)去單向傳受關(guān)系，而是主體間關(guān)系，民眾常常直接參與社會(huì)輿論建構(gòu)之中，成為話(huà)語(yǔ)主體，以往單向傳遞的宣傳模式已經(jīng)讓位于全民參與的資訊互動(dòng)和觀點(diǎn)交鋒，傳播的交互性、主動(dòng)性、針對(duì)性更強(qiáng)。微博、微信等新興媒體形態(tài)正在消解著傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)的大眾傳播模式，為個(gè)人言論、行為的展露提供了便捷的條件和途徑，賦予了每個(gè)社會(huì)成員以話(huà)語(yǔ)權(quán)。傳播主體更加微眾化，普通個(gè)體（微眾）的言行從未像現(xiàn)在這樣廣泛地影響著社會(huì)輿論。特別是在國(guó)際傳播中，諸如亂扔垃圾、闖紅燈、插隊(duì)等不文明個(gè)體行為，往往備受海外媒體關(guān)注，形成了對(duì)中國(guó)不利的話(huà)語(yǔ)。而這些行為與西方輿論場(chǎng)中的“中華帝國(guó)”話(huà)語(yǔ)相結(jié)合，就會(huì)將中國(guó)崛起解讀為一種缺乏理念、破壞制度和空間性的帝國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力。

同時(shí)，民眾常常利用日常生活的智慧并通過(guò)社交媒體等新興傳播手段，對(duì)輿論監(jiān)管、權(quán)力控制進(jìn)行巧妙的規(guī)避和抵制，甚至可能成功“逆襲”。通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)，瞬間就會(huì)形成強(qiáng)大的輿論，輿論一旦成形，道理、理智和理性常常會(huì)被感情、情緒和非理性所裹挾，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。

因此，傳統(tǒng)媒體必須改變過(guò)去的宣傳模式，向社會(huì)化、移動(dòng)化和個(gè)性化轉(zhuǎn)型，不僅成為民眾意見(jiàn)表達(dá)、交流和共享的平臺(tái)，營(yíng)造有效良性輿論表達(dá)氛圍，而且在引導(dǎo)輿論理性、客觀表達(dá)的過(guò)程中，增強(qiáng)輿論的引導(dǎo)能力。

3．將關(guān)注衣食住行等社會(huì)生活的微觀領(lǐng)域同關(guān)注事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展重大題材、重大主題、重大命題、重大事件、重要人物緊密結(jié)合起來(lái)。當(dāng)今互聯(lián)互通時(shí)代，輿論傳播主體日趨多元化，日常生活的細(xì)微之處日益成為重要的傳播內(nèi)容。微信等個(gè)性化、社會(huì)化傳播方式的影響力和價(jià)值日漸凸顯。只有將微觀話(huà)語(yǔ)與宏觀話(huà)語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的重大題材才能落地生根，重要人物才能有血有肉；國(guó)家的、民族的內(nèi)容只有與鮮活的個(gè)體結(jié)合起來(lái)，才能形成良性循環(huán)的話(huà)語(yǔ)生態(tài)，才能做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)前輿論工作的核心也是民生問(wèn)題，特別是在國(guó)際傳播中需要向海外展示國(guó)民的當(dāng)前生存狀態(tài)、生活理念和方式，通過(guò)細(xì)微事件、細(xì)微視角展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4．重視微小敘事，多采用自下而上的敘事方式。在媒體融合時(shí)代，人不僅離不開(kāi)傳播，甚至傳播意味著一切，平等對(duì)話(huà)交流成為主要的傳播方式。應(yīng)該少說(shuō)官話(huà)、套話(huà)、大話(huà)，多用接地氣、應(yīng)時(shí)需、合民意的微話(huà)語(yǔ)，特別是善于運(yùn)用和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，講當(dāng)代公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言，新聞?shì)浾摴ぷ髡?ldquo;要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話(huà)、動(dòng)真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。

5．媒體融合不僅僅是傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合，更是主流媒體與個(gè)人媒體的融通，最終形成多層次媒體生態(tài)圈。在媒體融合時(shí)代，亟須充分發(fā)揮和增強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體和自媒體的作用。一直以來(lái)，我們過(guò)多地倚重傳統(tǒng)手段、傳統(tǒng)渠道，表達(dá)籠統(tǒng)而生硬，缺少對(duì)新信息傳播手段的深入認(rèn)識(shí)和把握，特別是對(duì)基于新媒體的微關(guān)系的認(rèn)識(shí)缺乏必要的研究。如今年輕一代已將社交媒體、移動(dòng)媒體和自媒體等新興媒體作為獲取信息的主要渠道，社交媒體等新形態(tài)已經(jīng)由輿情的發(fā)酵地轉(zhuǎn)變?yōu)檩浨榈陌l(fā)源地。因此，打通傳統(tǒng)媒體與新媒體的界限已成為我們黨新聞工作必須面對(duì)的重要問(wèn)題。