五、堅(jiān)持黨的基本路線是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本保證

《準(zhǔn)則》第二條高度評(píng)價(jià)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并對(duì)此提出一系列新思想新要求新論斷，指出“是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”，強(qiáng)調(diào)“必須勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”，要求“考察識(shí)別干部特別是高級(jí)干部必須首先看是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線”，告誡“黨員、干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右。”

黨的基本路線根植于我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，是思想解放的偉大成果，集中了全黨的智慧和創(chuàng)造。黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。“一個(gè)中心”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的。“兩個(gè)基本點(diǎn)”，即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展階段是堅(jiān)持黨的基本路線的根本前提。對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，不僅是把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和完成歷史任務(wù)的客觀基礎(chǔ)，也是黨制定正確的路線方針政策的根本前提。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。從總體上看，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)上我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)，文化上科學(xué)技術(shù)水平與民族文化素質(zhì)還不夠高，政治上社會(huì)主義具體制度還不夠完善。根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

黨的基本路線，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅(jiān)持、一以貫之。

一是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)“興國(guó)之要”。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想，要求堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這個(gè)總體布局可以概括為“五大建設(shè)、五個(gè)文明”協(xié)調(diào)推進(jìn)，即通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，創(chuàng)造物質(zhì)文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；通過(guò)民主和法治建設(shè)，創(chuàng)造政治文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供政治保證；通過(guò)教育、科技、文化建設(shè)，創(chuàng)造精神文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和相應(yīng)的文化條件；通過(guò)社會(huì)建設(shè)創(chuàng)造社會(huì)文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供社會(huì)條件；通過(guò)生態(tài)建設(shè)，創(chuàng)造生態(tài)文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義永續(xù)發(fā)展提供生態(tài)支撐。

二是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)“立國(guó)之本”。《準(zhǔn)則》對(duì)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)做到“兩個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是關(guān)鍵、是根本；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度；中國(guó)特色社會(huì)主義文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三是毫不動(dòng)搖堅(jiān)持改革開(kāi)放這條“強(qiáng)國(guó)之路”。習(xí)近平總書(shū)記把改革開(kāi)放的重要性概況為“兩個(gè)關(guān)乎、一個(gè)法寶”，即關(guān)乎“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵性抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要法寶。當(dāng)今改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，跟初期的改革相比已經(jīng)發(fā)生了非常深刻的變化。這就要求我們緊緊圍繞堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一總目標(biāo)，在改革的實(shí)踐中強(qiáng)化并推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各個(gè)方面創(chuàng)新。

四是把堅(jiān)持黨的思想路線這一“靈魂”貫穿于執(zhí)行黨的基本路線全過(guò)程。黨的基本路線來(lái)源于黨的正確思想路線，它的貫徹執(zhí)行同樣離不開(kāi)黨的思想路線。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，是我們必須牢牢記住的工作方法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代；要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。也就是說(shuō)，要在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義，并以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，有效解決前進(jìn)道路上可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的各項(xiàng)困難、風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。

五要自覺(jué)拿起思想斗爭(zhēng)這一“有力武器”。警惕右、主要防止“左”是堅(jiān)持黨的基本路線的鮮明態(tài)度。如果以僵化的眼光來(lái)對(duì)待四項(xiàng)基本原則，就會(huì)懷疑甚至否定改革開(kāi)放的大方向，犯“左”的錯(cuò)誤；如果以片面的觀點(diǎn)來(lái)看待改革開(kāi)放，就會(huì)懷疑甚至否定社會(huì)主義性質(zhì)，犯右的錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須旗幟鮮明地反對(duì)來(lái)自“左”和右的錯(cuò)誤思想的干擾，這也是我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)。《準(zhǔn)則》明確要求，全黨必須捍衛(wèi)黨的基本路線，必須旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤言行。這些錯(cuò)誤言行，就是“左”的錯(cuò)誤或者右的錯(cuò)誤的具體體現(xiàn)。這就是為什么要開(kāi)展許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，其中一項(xiàng)重要的斗爭(zhēng)就是思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，以確保意識(shí)形態(tài)和文化的安全。