二、協(xié)商民主契合現(xiàn)代中國

（一）協(xié)商民主是中國深思熟慮的民主形式。作為美國政治經(jīng)典的《聯(lián)邦黨人文集》提出，“人類社會是否真正能夠通過深思遠(yuǎn)慮和自由選擇來建立一個良好的政府，還是他們永遠(yuǎn)注定要靠機遇和強力來決定它們的政治組織”。首先，中國自主建構(gòu)中國現(xiàn)代制度體系。中國政府、中國政治作為革命的結(jié)果也必然經(jīng)過深思遠(yuǎn)慮，一個是以孫中山為代表的國民黨，一個是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在延安艱難困苦的條件下，創(chuàng)造出中華人民共和國的雛形，因此中國政府、中國政治不是沒有試驗和探索的東西，也不是簡單照搬出來的東西，而是在跟中國社會和歷史互動的過程中構(gòu)建起來的。中國現(xiàn)代制度體系之所以自信，是經(jīng)過深思遠(yuǎn)慮在過去歷史實踐中成長起來的。其次，從中國政治的源與本出發(fā)選擇協(xié)商民主：兩個人的政治是中國政治智慧之源。西方政治分為兩個階段，古典政治根據(jù)城邦的需求來展開，現(xiàn)代政治從個體權(quán)益出發(fā)，國家考慮更多是個人的權(quán)利，對整體的利益的考慮其次，因此個人權(quán)利、個人財產(chǎn)神圣不可侵犯，但是整個社會權(quán)利不予考慮。反之，中國人認(rèn)為最好的政治是兩個人能夠在一起共存、共贏、相互尊重，有一句話叫“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，經(jīng)典詮釋了和諧社會；共存、共贏構(gòu)成了中國政治中最為基本的智慧和原則，社會主義共和民主構(gòu)成中國現(xiàn)代政治之形。簡單概括就是需要軸心力量把人民融合成一個整體，以人民為主體和本位，各民族平等共存，采用單一制國家結(jié)構(gòu)，堅持民主集中制原則；中國現(xiàn)代政治之本是人民民主。核心是國家權(quán)力來自人民，國家權(quán)力掌握在聯(lián)合起來的人民手中；中國現(xiàn)代政治之實表現(xiàn)為秩序與發(fā)展有機統(tǒng)一，中國模式、中國道路最根本的政治點就是把自由、秩序、發(fā)展有機統(tǒng)一起來；民本、共存、一體與發(fā)展都對協(xié)商民主形成強烈的內(nèi)在需求，這是中國孕育協(xié)商民主的很重要的形式和基礎(chǔ)。

（二）雙重運動：中國確立協(xié)商民主。一是政黨與國家的雙重運動。黨的建設(shè)形成群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線孕育出協(xié)商民主；國家建設(shè)形成協(xié)商建國與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商的基本制度確立協(xié)商民主。二是中央與地方的雙重運動。中央推動表現(xiàn)為政治協(xié)商與社會協(xié)商；地方實踐表現(xiàn)為群眾自治與民主懇談。協(xié)商民主內(nèi)生于中國，它的產(chǎn)生出現(xiàn)是隨著社會的發(fā)展、社會的實踐以及國家發(fā)展對民主的內(nèi)在需求產(chǎn)生出來的，跟文化和社會制度以及國家的發(fā)展具有內(nèi)在的契合性，因而，協(xié)商民主不是彌補代議民主的不足，而是整體支撐黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主以及國家和社會的內(nèi)生、和諧與發(fā)展。