經(jīng)濟建設領域要堅持馬克思主義的指導地位

“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位”，是黨抓宣傳思想工作的一條根本原則，也是我們耳熟能詳?shù)囊痪湔卧捳Z。黨的十八大以來，習近平總書記在治國理政的新實踐中提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”這一重大理論創(chuàng)新成果，并指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，要以馬克思主義政治經(jīng)濟學為指導，總結和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學的有益成分。”[12]習近平總書記這一重要論述，實際上為我國社會主義經(jīng)濟建設旗幟鮮明地提出了堅持馬克思主義指導地位的方針與任務。用“全面”的觀點看待事物，既是唯物辯證法的深刻運用，又是習近平總書記治國理政重要戰(zhàn)略思維之一。在社會主義國家指導思想問題上體現(xiàn)“全面性思維”，要求馬克思主義不僅要在意識形態(tài)領域具有指導性地位，而且在其它各個領域中也要具有指導性地位。

在經(jīng)濟建設領域堅持馬克思主義指導地位，要求具體經(jīng)濟政策的制定必須“堅持馬列方向、借鑒西學精華”，而不宜主次顛倒。以中央提出推進供給側結構性改革為例，有一種聲音認為這一改革是要照搬西方供給學派那一套，與里根—撒切爾主義別無二致。習近平總書記對此明確表示，“我們講的供給側結構性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論”[13]。這一觀點，可謂為供給側結構性改革正了本、清了源。

需要著重強調的是，十八大以來我們黨越來越嫻熟地用中國話語表達中國理論進而指導中國實踐，而持老眼光舊思維的觀察者卻往往做出戰(zhàn)略上的誤判。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展至21世紀的今天，應當具有寬廣的理論視野，體現(xiàn)開放性原則，即在堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學范式的前提下，科學借鑒西方經(jīng)濟學的合理成分。但是這一“借鑒”，只能止步于其“合理成分”，切忌眉毛胡子一把抓，誤把糟粕當精華。近一段時間以來，我國東北地區(qū)經(jīng)濟遇到了暫時性困難，又有一種聲音冒出來，認為唯一的解決之道是加速推進東北國有企業(yè)私有化改革。這一言論既忽視了從實際出發(fā)找尋真正的“病灶”以及反思東北前些年國企私有化帶來的問題，又把習近平總書記要求做強做優(yōu)做大國有企業(yè)的重要指示精神拋于腦后，實在是一種食洋不化的理論自卑，與我們黨強調的“四個自信”差之千里。

在經(jīng)濟建設領域堅持馬克思主義指導地位，“以人民為中心”的發(fā)展思想才能真正落到實處。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念之所以受到廣大干部群眾的廣泛擁護，其中很重要的一點就是強調發(fā)展必須堅持“以人民為中心”。我們經(jīng)常說要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，其中馬克思主義的立場指的是這一理論的價值觀，即“為什么人的問題”。經(jīng)濟建設直接關乎百姓福祉，站在不同的政治立場必然會做出不同的政策取向。

馬克思主義經(jīng)典作家強調“站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場”，馬克思主義政治經(jīng)濟學是堅持“人民至上”的經(jīng)濟學，因而在歷史上是進步的、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的?，F(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學關于超越資本主義現(xiàn)代性、發(fā)揮社會主義制度和市場經(jīng)濟體制兩方面優(yōu)勢、倡導共享共富發(fā)展等學術主張，體現(xiàn)了其致力于實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益的理論旨向。我們說，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須凝聚全體人民的力量。“凝聚”的關鍵，就是要不斷彰顯新發(fā)展理念這個馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化最新理論成果的“人民性”，把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 馬克思主義經(jīng)濟學指出社會主義公有制是先進生產(chǎn)關系，而在中國，其先進就先進在習近平總書記強調公有制經(jīng)濟是“我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證”[14] 。

在經(jīng)濟建設領域堅持馬克思主義指導地位，加強馬克思主義經(jīng)典原著學習不可或缺。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要將馬克思主義基本理論作為領導干部的看家本領。中央政治局率先垂范，先后集體學習了辯證唯物主長期以來社會上存在著一種不良傾向，就是從事經(jīng)濟工作的一些領導干部輕視學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，以會說西方話語為時髦甚至為驕傲。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上駁斥《資本論》過時的言論，認為其是“武斷的”，為輕視馬克思主義經(jīng)典原著的一些人敲響了警鐘。在我們黨的歷史上，毛澤東同志讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書后提出中國社會主義經(jīng)濟建設的一系列正確的方針政策、鄧小平同志打破思想禁錮提出“社會主義市場經(jīng)濟”命題，值得我們今天學習。

在馬克思主義經(jīng)典作家看來，“實行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個國家實行）的基礎上組織生產(chǎn)”[15]，是社會主義社會同資本主義社會“具有決定意義的差別”。如果不堅持公有制的主體地位，那么我們?yōu)橹畩^斗的中國特色社會主義事業(yè)就會變色，習近平總書記在2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員、學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話中指出，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”[16]，就是在強調這個問題。

包含習近平國有經(jīng)濟思想在內(nèi)的習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略是中國化的馬克思主義，認真研讀和貫徹落實習近平總書記關于發(fā)展國有經(jīng)濟的一系列重要論述精神應當成為今天我國經(jīng)濟戰(zhàn)線上開展好“兩學一做”教育的重要內(nèi)容。今年以來，我們黨多次強調要切實“增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，在維護基本經(jīng)濟制度、發(fā)展國有經(jīng)濟這一大是大非問題上，全黨特別是經(jīng)濟戰(zhàn)線必須時刻向習近平總書記“對表”與“看齊”，除此之外迷信任何一種經(jīng)濟學、經(jīng)濟理論在政治上都是錯誤的、在實踐中都是有害的。