經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，是黨抓宣傳思想工作的一條根本原則，也是我們耳熟能詳?shù)囊痪湔卧捳Z(yǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政的新實(shí)踐中提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一重大理論創(chuàng)新成果，并指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。”[12]習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述，實(shí)際上為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的方針與任務(wù)。用“全面”的觀點(diǎn)看待事物，既是唯物辯證法的深刻運(yùn)用，又是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政重要戰(zhàn)略思維之一。在社會(huì)主義國(guó)家指導(dǎo)思想問(wèn)題上體現(xiàn)“全面性思維”，要求馬克思主義不僅要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有指導(dǎo)性地位，而且在其它各個(gè)領(lǐng)域中也要具有指導(dǎo)性地位。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，要求具體經(jīng)濟(jì)政策的制定必須“堅(jiān)持馬列方向、借鑒西學(xué)精華”，而不宜主次顛倒。以中央提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為例，有一種聲音認(rèn)為這一改革是要照搬西方供給學(xué)派那一套，與里根—撒切爾主義別無(wú)二致。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此明確表示，“我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論”[13]。這一觀點(diǎn)，可謂為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革正了本、清了源。

需要著重強(qiáng)調(diào)的是，十八大以來(lái)我們黨越來(lái)越嫻熟地用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論進(jìn)而指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，而持老眼光舊思維的觀察者卻往往做出戰(zhàn)略上的誤判。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至21世紀(jì)的今天，應(yīng)當(dāng)具有寬廣的理論視野，體現(xiàn)開(kāi)放性原則，即在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的前提下，科學(xué)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。但是這一“借鑒”，只能止步于其“合理成分”，切忌眉毛胡子一把抓，誤把糟粕當(dāng)精華。近一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)遇到了暫時(shí)性困難，又有一種聲音冒出來(lái)，認(rèn)為唯一的解決之道是加速推進(jìn)東北國(guó)有企業(yè)私有化改革。這一言論既忽視了從實(shí)際出發(fā)找尋真正的“病灶”以及反思東北前些年國(guó)企私有化帶來(lái)的問(wèn)題，又把習(xí)近平總書(shū)記要求做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)的重要指示精神拋于腦后，實(shí)在是一種食洋不化的理論自卑，與我們黨強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自信”差之千里。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，“以人民為中心”的發(fā)展思想才能真正落到實(shí)處。黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念之所以受到廣大干部群眾的廣泛擁護(hù)，其中很重要的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須堅(jiān)持“以人民為中心”。我們經(jīng)常說(shuō)要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，其中馬克思主義的立場(chǎng)指的是這一理論的價(jià)值觀，即“為什么人的問(wèn)題”。經(jīng)濟(jì)建設(shè)直接關(guān)乎百姓福祉，站在不同的政治立場(chǎng)必然會(huì)做出不同的政策取向。

馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)“站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)”，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅(jiān)持“人民至上”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，因而在歷史上是進(jìn)步的、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的?，F(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于超越資本主義現(xiàn)代性、發(fā)揮社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制兩方面優(yōu)勢(shì)、倡導(dǎo)共享共富發(fā)展等學(xué)術(shù)主張，體現(xiàn)了其致力于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的理論旨向。我們說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須凝聚全體人民的力量。“凝聚”的關(guān)鍵，就是要不斷彰顯新發(fā)展理念這個(gè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化最新理論成果的“人民性”，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指出社會(huì)主義公有制是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，而在中國(guó)，其先進(jìn)就先進(jìn)在習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)是“我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證”[14] 。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典原著學(xué)習(xí)不可或缺。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義基本理論作為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)。中央政治局率先垂范，先后集體學(xué)習(xí)了辯證唯物主長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上存在著一種不良傾向，就是從事經(jīng)濟(jì)工作的一些領(lǐng)導(dǎo)干部輕視學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以會(huì)說(shuō)西方話語(yǔ)為時(shí)髦甚至為驕傲。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上駁斥《資本論》過(guò)時(shí)的言論，認(rèn)為其是“武斷的”，為輕視馬克思主義經(jīng)典原著的一些人敲響了警鐘。在我們黨的歷史上，毛澤東同志讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)后提出中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列正確的方針政策、鄧小平同志打破思想禁錮提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”命題，值得我們今天學(xué)習(xí)。

在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái)，“實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)”[15]，是社會(huì)主義社會(huì)同資本主義社會(huì)“具有決定意義的差別”。如果不堅(jiān)持公有制的主體地位，那么我們?yōu)橹畩^斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)變色，習(xí)近平總書(shū)記在2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員、學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”[16]，就是在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。

包含習(xí)近平國(guó)有經(jīng)濟(jì)思想在內(nèi)的習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是中國(guó)化的馬克思主義，認(rèn)真研讀和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)的一系列重要論述精神應(yīng)當(dāng)成為今天我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上開(kāi)展好“兩學(xué)一做”教育的重要內(nèi)容。今年以來(lái)，我們黨多次強(qiáng)調(diào)要切實(shí)“增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，在維護(hù)基本經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)這一大是大非問(wèn)題上，全黨特別是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線必須時(shí)刻向習(xí)近平總書(shū)記“對(duì)表”與“看齊”，除此之外迷信任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論在政治上都是錯(cuò)誤的、在實(shí)踐中都是有害的。