可喜的是，近年來法學研究風格日益多元化，一大批關心中國法學命運的學人開始投入到以中國法治實踐真實場景為重點的研究中來，中國法學研究所面臨的上述問題在一定程度上得以改觀。這種改變意味著中國的法學學者有越來越多的主體意識自覺和方法論自覺，這種新的研究趨勢推動中國法學學者在理論上進行更深入的思考、提煉與歸納，并不斷推進中國法學研究立場轉換與方法創(chuàng)新。

在研究立場上，學者們更加注重以中國社會變革與社會轉型為背景挖掘中國本土法治實踐中內生的規(guī)范價值。不可否認，近現(xiàn)代法治理論很多源自西方法治實踐和學術傳統(tǒng)，其所生成的一系列規(guī)范價值，也是當下中國的法治實踐與法學研究需要予以思考和吸收的內容。但是，處在中國社會轉型這一特定歷史進程中，中國法治秩序的建構不可能將這些外來的、輸入型的規(guī)范價值奉為教條，中國改革開放的特有經(jīng)歷以及中國深厚歷史傳統(tǒng)所鑄造的文化基因決定了中國的法治實踐必將生成一種本土化的、內生性的規(guī)范價值。這種內生性的規(guī)范價值研究，尊重和吸收人類法治文明成果，而其核心內容則源于中國社會變遷，建立在對中國社會、政治與文化自身價值的共識基礎之上。對中國法治實踐中內生性規(guī)范價值的研究與挖掘，是當下法學研究無可推卸的責任，也是其不斷創(chuàng)新發(fā)展的生命力所在。基于此種立場的法學研究，必須具備深刻的中國問題意識與開闊的理論視野，以解讀和洞察中國現(xiàn)實制度運行背后的內在邏輯、真實機理為己任，為處于蓬勃發(fā)展之中的中國法治實踐提供源源不斷的理論貢獻。這也正是中國的法學研究為當代世界法治文明作出學術貢獻并在世界法文化體系中取得一席之地的基礎。

基于上述立場的法學學術研究，尚需要在研究方法、研究范式的多元化與實證化方面作出努力?；诜▽W的規(guī)范科學屬性，法學研究以法解釋學、規(guī)范法學為主要路徑的局面乃是法學作為一個獨立學科的必然要求。但中國當下的法解釋學、規(guī)范法學首先應該倡導和鼓勵一種更具開放性的實證規(guī)范研究進路，如果仍然照搬西方法治成熟國家的規(guī)范研究方法來應對中國的現(xiàn)實問題，這種研究本身的正當性就容易遭到懷疑，解釋力就會受到限制。因此，實證的法學規(guī)范研究應當對中國法治進程中規(guī)范生成與演進機制進行歷史的、社會的考察，以挖掘其中的真實問題以及背后諸多影響因素的形態(tài)與脈絡，在此基礎上方能確保傳統(tǒng)規(guī)范研究分析的有效性。這種研究方法實際上很大程度融入了法政策學、法社會學的思考。其次，當下的法學研究還應當倡導經(jīng)驗研究、跨學科研究，引入其他社會科學、自然科學的研究方法，通過田野調查、深度訪談、問卷調查，并輔之以統(tǒng)計學上的取樣統(tǒng)計方法或者大數(shù)據(jù)挖掘，以獲取合理的實證經(jīng)驗材料，從事實層面洞悉具體實踐中法治運行的真實邏輯，探究中國法治實踐宏觀或微觀層面的真正規(guī)律。

（作者為浙江大學光華法學院教授）