習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，深刻揭示了文化發(fā)展對于民族進步無可替代的重大意義。五千年中華文明生生不息、燦爛輝煌，為我們留下了舉世矚目、浩如煙海的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。推動中華文化繁榮興盛，首先就要求我們把這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)繼承好、發(fā)展好，轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)，形成產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)由文化大國向文化強國的跨越。

海淀地處北京城區(qū)西北部，幾百年積淀下來的豐厚歷史文化遺存，與新中國成立以來聚集的大量教育、科技等高端智力資源，使海淀兼具傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代實力；同時，地域空間較為廣闊，社會各界對于文化工作的強烈共識，共同形成推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的顯著優(yōu)勢。近年來，海淀區(qū)著眼推動優(yōu)秀文化資源向優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)化，重點圍繞“紅皇蘭法”積極開展了一些探索。

“紅”是指曹雪芹紅樓夢文化。一是定位客戶群體，企業(yè)登臺唱戲。篩選了十萬精準(zhǔn)“紅迷”，并聯(lián)絡(luò)了100余家生產(chǎn)與紅樓夢文化有關(guān)產(chǎn)品的企業(yè)，在二者之間搭好平臺。企業(yè)和“紅迷”進一步對接開展活動，舉辦沙龍研討會、嘉年華體驗活動等，設(shè)計開發(fā)主題相關(guān)產(chǎn)品，實現(xiàn)了良性運行。二是發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟作用。北京曹雪芹學(xué)會發(fā)起了曹雪芹紅樓夢文化發(fā)展聯(lián)盟和曹雪芹文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，通過文藝聯(lián)演、產(chǎn)業(yè)交流、會議研討等形式充分調(diào)動全國相關(guān)文化資源，形成紅學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

“皇”指的是皇家園林文化，主要包括香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山頤和園、暢春園和圓明園，總稱“三山五園”。聯(lián)合臺灣頑石創(chuàng)意股份有限公司等，推出了三山五園歷史文化全球巡展，以文化與科技的藝術(shù)化融合為重要看點，結(jié)合臺灣較為成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)經(jīng)驗，利用現(xiàn)代數(shù)字虛擬和聲光3D數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)圓明園盛世光影和藝術(shù)奇珍，打造出了可移動、數(shù)字化、復(fù)合型的文化藝術(shù)場景。巡展現(xiàn)已成功在臺北、杭州、濟南等多站舉辦，取得了良好的社會影響和經(jīng)濟效益。

“蘭”是被譽為滿清第一詞人的納蘭性德，現(xiàn)已成為海淀區(qū)另一張高辨識度、高凝聚力的文化名片。對蘭文化的開發(fā)利用，一是通過對納蘭文化的尋根溯源、古今跨越，以納蘭家廟“東岳廟”和古戲臺為核心，以點帶面，整合周邊資源，盡可能對相關(guān)遺跡進行復(fù)建，形成納蘭文化區(qū)。二是成立納蘭文化研究中心，策劃組織全球納蘭書畫作品征集活動，開發(fā)納蘭文化衍生產(chǎn)品，如與郵政局合作發(fā)行納蘭明信片及郵票，與中國戲曲學(xué)院等合作創(chuàng)作歷史劇昆曲《納蘭》等。三是以納蘭文化為主線，與其研究重地承德和納蘭家族祖籍地四平聯(lián)動造勢、隔空輝映，合理宣傳推廣納蘭文化，做大文化格局，做強文化產(chǎn)業(yè)。