社會主義制度的優(yōu)勢是社會主義制度價值的充分體現(xiàn)，是社會主義制度優(yōu)于資本主義制度并最終取代資本主義制度的理論依據(jù)和判斷標準。十月革命勝利以后，蘇聯(lián)建立社會主義制度并在建設中取得巨大成就，社會主義制度在蘇聯(lián)展現(xiàn)出旺盛生機和活力。然而，蘇聯(lián)自 20世紀70年代以后社會主義建設進展緩慢，社會主義制度優(yōu)勢逐步流失。20世紀80年代中期以后，蘇聯(lián)的改革由堅持和完善社會主義演變?yōu)槿娣穸ㄉ鐣髁x，由此導致了嚴重的經(jīng)濟社會危機，最后，不僅社會主義制度優(yōu)勢喪失殆盡，而且社會主義大廈也完全坍塌。蘇聯(lián)社會主義制度優(yōu)勢喪失的教訓，為社會主義國家如何搞好社會主義建設、提升制度優(yōu)勢敲響了歷史的警鐘。

一、意識形態(tài)從僵化保守到蛻變變質(zhì)，社會主義制度優(yōu)勢的發(fā)揮失去了理論基礎

維護和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對于社會主義制度的發(fā)展和鞏固具有重大的作用。馬克思、恩格斯和列寧都強調(diào)要把理論看作是“行動的指南”，不能把理論當教條，用馬克思主義的“本本”去“裁剪現(xiàn)實”。但赫魯曉夫上臺后，背叛了馬克思列寧主義的指導思想，徹底否定了斯大林，提出了“全民國家”和“全民黨”，企圖改變蘇聯(lián)社會主義制度和蘇共的宗旨。勃列日涅夫執(zhí)政后，雖然把蘇聯(lián)重新拉回到了社會主義的軌道，但由于蘇共長期以來形成的對馬克思列寧主義教條和僵化的理解，所以很難在理論和實踐上發(fā)展和創(chuàng)新馬克思列寧主義。意識形態(tài)的僵化保守，造成了理論上無法解放思想，與時俱進，更談不上用創(chuàng)新理論正確地回答現(xiàn)實遇到的問題，理論的說服力必然降低。在理論與現(xiàn)實的巨大反差中一些黨員干部和群眾逐漸喪失了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信心。同時，由于蘇共領導人在對待思想文化、科學技術領域的一些觀點和爭論上采取了無限上綱、簡單粗暴的做法，把政治問題與學術問題相混淆，用權(quán)力壓理、壓人，造成了大量冤假錯案，嚴重壓制了思想文化和科學技術的生機與活力。結(jié)果是知識分子思想沉悶，政治消極，甚至對社會主義制度心生不滿，這也為西方敵對勢力攻擊共產(chǎn)黨和社會主義國家搞“意識形態(tài)壟斷” “思想禁錮”提供了口實。

戈爾巴喬夫的領導則完全走向了另一個極端。他認為，世界范圍內(nèi)的階級矛盾、階級對抗消失了，與這樣一個時代相適應，社會主義必須與階級斗爭、無產(chǎn)階級專政“徹底決裂”，必須重新評價馬克思、恩格斯和列寧的社會理論。戈爾巴喬夫的改革從推行所謂公開性、民主化和輿論多元化開始，并逐漸放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用所謂的團結(jié)和睦代替積極的思想斗爭，使資產(chǎn)階級自由化思潮在蘇聯(lián)迅速泛濫起來，最終徹底背叛了馬克思列寧主義，把蘇聯(lián)社會主義引向了歧途。

社會主義國家必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，這是立黨立國的一條基本原則，與此同時，馬克思主義還必須與本國的實際相結(jié)合，必須隨著實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新。在科學研究、思想認識方面，要在馬克思主義指導下區(qū)分不同矛盾的性質(zhì)，允許各種思想觀點在實事求是的討論、辯論和批評斗爭中深化認識，統(tǒng)一思想。此外，必須堅持在全黨、全社會開展思想政治教育，推動馬克思主義的時代化和大眾化，不斷夯實社會主義制度優(yōu)勢得以發(fā)揮的思想理論基礎。