堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義人的主體性原則的延伸。主體性在一定意義上可以看作人的最本質(zhì)的屬性。馬克思指出，人作為主體是能動(dòng)的、自主的、自為的，“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識(shí)的類存在物”，人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和自己意識(shí)的對(duì)象”。因此，人可以作為改造世界的主體，使事物發(fā)展朝向人的目的。人可以選擇自身活動(dòng)的內(nèi)容和方式、達(dá)到目的的方法和手段等。人的意識(shí)能夠指導(dǎo)人在做出選擇時(shí)進(jìn)行審慎的思考，可以趨利避害，依據(jù)自身已有的認(rèn)識(shí)做出相對(duì)較好的選擇。社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，是尊重自然歷史過程與人民選擇共同作用的結(jié)果。人的主體性突出地表現(xiàn)在人能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。

堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的本質(zhì)要求。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，從事現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的人是實(shí)踐的主體。人設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體，控制實(shí)踐過程的完成。實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)方式，其成敗得失取決于人的主體性的發(fā)揮程度。推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐，依靠的是人民群眾的合力。馬克思主義實(shí)踐觀還揭示了，在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平體現(xiàn)著人的實(shí)踐能力的發(fā)展程度。其中，人是形成和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主體因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它是生產(chǎn)力中潛在的因素，只有在生產(chǎn)主體人的操控下，才能與生產(chǎn)工具和生產(chǎn)對(duì)象結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。如何對(duì)待人民群眾，始終是馬克思主義政黨同其他一切黨派的根本區(qū)別。馬克思主義政黨始終堅(jiān)持社會(huì)歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就把依靠絕大多數(shù)人、為絕大多數(shù)人謀利益，作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，重視發(fā)揮人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大作用。毛澤東同志在民主革命時(shí)期指出，勞動(dòng)人民是中華民族的主體，是中國人民民主革命的基本力量。正是依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造，我們才取得了革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，人民自身的利益才得到了更好的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義政黨始終認(rèn)為，人民群眾的根本利益、意志和愿望體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的要求和方向，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展潮流就應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾，切實(shí)反映人民群眾的愿望和要求，這是馬克思主義政黨的政治本色。

堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，是我國社會(huì)主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)

堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了95年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不論黨所處的歷史方位、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，堅(jiān)持人民主體地位這一原則卻始終沒有變。密切聯(lián)系人民群眾、緊緊依靠人民群眾、為人民群眾謀利益是黨取得成功和永葆先進(jìn)性的法寶。在革命時(shí)期，我們黨深入到廣大人民群眾中去，把人民作為中國革命的主體，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為自己的翻身解放而奮斗，贏得了中國革命的勝利。鄧小平指出，“我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命為什么能夠得到勝利呢?首先，當(dāng)然由于我們黨的主張是正確的，它代表著人民的利益。但是，僅僅有正確的主張還不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人而取得勝利。我們黨同人民群眾建立了密切的聯(lián)系，并且把人民群眾的力量團(tuán)結(jié)了起來”。緊緊依靠人民，為人民的利益而奮斗，從而贏得人民的支持和信任，這正是我們黨在革命時(shí)期獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國成立后，我們黨仍然緊緊依靠人民群眾，集中人民群眾的智慧和力量，在極端困難的條件下，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，完成了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了艱辛的探索，雖然在探索中我們走了彎路，但黨總是能夠依靠人民群眾克服困難，打開新的局面，為國家發(fā)展奠定了各方面的基礎(chǔ)，也積累了進(jìn)一步前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

堅(jiān)持人民主體地位，是我國社會(huì)主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。社會(huì)主義是我國國家性質(zhì)的最根本體現(xiàn)。在社會(huì)主義條件下，人民的地位發(fā)生了根本性的變化，成了國家的主人。正如江澤民同志所指出的那樣：“人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運(yùn)的根本力量。”在社會(huì)主義實(shí)踐中，我們形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義制度。政治上把人民當(dāng)家作主作為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國家的一切權(quán)力屬于人民。這就在制度層面凸顯了人民主體地位。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義之所以比資本主義更優(yōu)越，最根本的就是它能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更好一些、更快一些、更高一些，并在此基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這就從利益實(shí)現(xiàn)上凸顯了人民主體地位。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)定依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這就從依靠力量上凸顯了人民主體地位。由此可見，堅(jiān)持人民主體地位，徹底克服了資本主義條件下異化勞動(dòng)對(duì)人的社會(huì)地位的顛倒和對(duì)人性的扭曲，肯定了人民群眾的歷史作用，是社會(huì)主義作為人類社會(huì)先進(jìn)性制度的根本體現(xiàn)。