習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”這就表明立足中西方寬廣的文化視閾、立足中國本土問題和本土經(jīng)驗才能實現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新?；诖?，我們認(rèn)為縱向挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)，橫向拓寬馬克思主義理論的文化基礎(chǔ)、聚焦馬克思主義理論的中國發(fā)展是推動實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要力量。

縱向挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)是實現(xiàn)馬克思主義中國化的軸心線。由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)由列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義者們不斷發(fā)展豐富的馬克思主義理論體系，是一個立體的，處于發(fā)展流變過程中不斷更新變化的有機思想理論體系。在馬克思主義理論創(chuàng)始之初，馬克思就反對把他的理論看作教義或者是現(xiàn)成的萬能公式，反對“按照它來剪裁各種歷史事實”。實現(xiàn)馬克思主義中國化需要堅定馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)，但絕不是固守已有的歷史現(xiàn)實,而是應(yīng)該在縱向上更加深入地挖掘馬克思主義理論的思想根基，在流變的歷史中不斷加深對馬克思主義的理解、堅守，盡可能地超越狹隘的視界，真正明確馬克思主義作為實現(xiàn)全人類解放以及每個人全面自由發(fā)展的理論要旨。

橫向拓寬馬克思主義理論的文化基礎(chǔ)是實現(xiàn)馬克思主義中國化的根本要求。馬克思主義中國化，究其根本是馬克思主義在中國的扎根和生長，這就需要既關(guān)注作為其基因的西方文化，也需要關(guān)注其成長的中國土壤,需要在堅持馬克思主義理論之“體”的同時，也注重西方哲學(xué)傳統(tǒng)和中國哲學(xué)傳統(tǒng)“兩翼”的橫向拓展。

馬克思主義理論與西方文化之間具有無法切割的傳承關(guān)系，它產(chǎn)生于廣闊的西方文化背景之下，同時又是對于西方傳統(tǒng)文化的超越，只有在西方文化發(fā)展的問題意識、思維方式、概念框架及理論形態(tài)等學(xué)術(shù)譜系的實際發(fā)生和演變的脈絡(luò)中，才能更加完整全面地把握馬克思主義理論。離開西方文化背景談馬克思主義中國化，猶如只見鮮花而未見其生長的土地，而離開中國文化土壤談馬克思主義中國化則只能是單純的花朵移植而難以使花朵繼續(xù)盛放。近百年以來,馬克思主義中國化的發(fā)展一刻未曾離開過中國文化的廣袤土壤。只有從中西文化的寬廣視閾下，不斷從橫向拓寬馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)，才能真正實現(xiàn)馬克思主義中國化。

聚焦馬克思主義理論的中國發(fā)展是實現(xiàn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實依托。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛和深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這一變革既是馬克思主義中國化的現(xiàn)實結(jié)果，同時又決定馬克思主義中國化的未來發(fā)展要求，只有真正聚焦馬克思主義的中國發(fā)展才能切好脈，開出真正適合中國的好藥方。

馬克思主義理論是近代國人在面臨救亡圖存問題上的時代選擇，自其進入中國社會開始就伴隨著“中國未來出路在何處”的問題，馬克思主義中國化歷程實際上也就是這樣一個理論方向與現(xiàn)實目標(biāo)不斷摸索并實現(xiàn)的過程。離開現(xiàn)實的、歷史的馬克思主義理論的中國發(fā)展，馬克思主義中國化便也不復(fù)存在，因此聚焦馬克思主義中國化的中國發(fā)展便不僅僅是繼續(xù)深化馬克思主義中國化進程的直觀要求，更是實現(xiàn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實依托。由此，在挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)、拓寬馬克思主義理論的文化基因和聚焦馬克思主義理論的中國發(fā)展的三維推動力作用下，使馬克思主義中國化更具中國特色、中國風(fēng)格。

(作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授)