軍旅生涯與人生的第二次轉(zhuǎn)折

步入軍旅以后，安祿山成為一名捉生將。善于洞察局勢(shì)的安祿山也許看清了，捉生將要比他互市牙郎的營(yíng)生更有利可圖。捉生就是活捉兩番的人口。同他一起做捉生的還有一個(gè)同鄉(xiāng)叫史思明。他們以活捉的兩番人口作為戰(zhàn)績(jī)。由于他對(duì)地形和山川十分了解，常常以三五人騎馬出去，會(huì)抓回?cái)?shù)十人。節(jié)度使很驚奇，給他增加人手，而他也常常更加成倍地完成任務(wù)。很快，因?yàn)樾斜乜双@，安祿山做到了偏將軍。安祿山的驍勇贏得了節(jié)度使張守的賞識(shí)，遂養(yǎng)為義子，以軍功任衙前討擊使，并被授以員外左騎衛(wèi)將軍的職銜。張守把他當(dāng)成了養(yǎng)子，表明他們之間的關(guān)系更親近了一層。

安祿山一如既往地倚靠對(duì)付契丹、奚的功勞作為他進(jìn)身的資本。有時(shí)為了邀功，他不惜用欺騙手段誘殺兩番人眾，“常誘熟番奚、契丹因會(huì)，酒中實(shí)毒，鴆殺之，動(dòng)數(shù)十人，斬大首領(lǐng)。函以獻(xiàn)捷。”（《安祿山事跡》卷上）同樣，為了獲得更多邀功請(qǐng)賞的資本，安祿山也有時(shí)會(huì)主動(dòng)出擊，但這往往會(huì)冒很大風(fēng)險(xiǎn)。開(kāi)元二十四年（736），已經(jīng)擔(dān)任平盧將軍的安祿山出討契丹失利，就險(xiǎn)些丟了腦袋。本來(lái)可以處置他的節(jié)度使張守卻給朝廷上奏，請(qǐng)對(duì)他處以斬刑，實(shí)際上心存僥幸，將球踢給了朝廷。宰相張九齡看得明白：“守軍令若行，祿山不宜免死。”也認(rèn)為不應(yīng)免死，堅(jiān)持殺他。還是唐玄宗“惜其勇銳，但令免官，白衣展效”，沒(méi)有殺他（《安祿山事跡》卷上）。這第二次死里逃生，使安祿山有驚無(wú)險(xiǎn)，得以重整旗鼓。到開(kāi)元二十八年（740），也就是他38歲的時(shí)候，重新?lián)瘟似奖R軍兵馬使，再次成為藩鎮(zhèn)之中的高級(jí)將領(lǐng)。從此以后，他不僅知道了如何創(chuàng)造功績(jī)，而且深深體會(huì)到了皇帝生殺予奪的無(wú)上權(quán)威。經(jīng)歷了這次死里逃生以后，安祿山才真正開(kāi)始走上了發(fā)跡的快車道。

皇帝寵遇和個(gè)人經(jīng)營(yíng)

安祿山38歲以后的個(gè)人發(fā)展，把注意力集中到了如何能夠得到皇帝的恩遇上。為了能夠準(zhǔn)確得到朝廷動(dòng)態(tài)，安祿山按照慣例派親信在京城的進(jìn)奏院（類似辦事處）探聽(tīng)消息。事實(shí)證明，這一思路確保了他的步步發(fā)跡。他是如何做的呢？概括說(shuō)，至少有這樣幾個(gè)方面。

第一，賄賂朝廷官員、攀附宰相，依靠眾人的贊譽(yù)推美，營(yíng)造個(gè)人發(fā)跡的政治環(huán)境。

開(kāi)元二十九年（741），河北采訪處置使張利貞到營(yíng)州考察，任平盧軍兵馬使的安祿山對(duì)張利貞及其隨員厚贈(zèng)金帛，結(jié)果使張利貞回朝復(fù)命之時(shí)對(duì)他大加稱贊，第二年，40歲的安祿山就被任命為平盧節(jié)度使。過(guò)了兩年，又兼任了范陽(yáng)節(jié)度使。天寶五年（746），吏部尚書(shū)席建侯為河北黜陟使監(jiān)察河北，安祿山又如法炮制，和當(dāng)年“厚賂往來(lái)者，乞?yàn)楹醚?rdquo;一樣，結(jié)果席建侯在向朝廷的報(bào)告中力稱安祿山“公直、無(wú)私、嚴(yán)正、奉法”。這些皇帝的親信大臣“并言其美”，皇帝對(duì)安祿山的寵信就“意益堅(jiān)不搖矣”。尤其是他后來(lái)媚事宰相李林甫，得到了更大的發(fā)展空間，獲取到更多的政治利益。所謂：“右相李林甫與祿山交通，復(fù)屢言于玄宗，由是特加寵遇。”（《舊唐書(shū)·安祿山傳》、《資治通鑒》）實(shí)際上，在這一時(shí)期，大量胡人成為唐朝邊防軍戰(zhàn)士，對(duì)擔(dān)任邊帥長(zhǎng)官者也提出了新的要求。一方面，需要軍將及節(jié)度使能有效統(tǒng)馭番兵；另一方面，則要?jiǎng)偃问赝涟策呏殹Ｊ⑹乐聝?nèi)地不聞金鼓，不習(xí)攻戰(zhàn)，漢族將帥數(shù)量相對(duì)減少，能夠?yàn)槌⑺玫膶㈩I(lǐng)更是寥若晨星，番兵番將成為邊地唐軍的重要構(gòu)成，統(tǒng)領(lǐng)邊軍的節(jié)度使多由胡人擔(dān)任，遂勢(shì)不可擋。安祿山身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，也正是這樣一種形勢(shì)之下的必然結(jié)果。舊史中把安祿山之叛歸罪于李林甫重用番將的建議，實(shí)際上天寶年間重用番將乃是天寶軍事體制變動(dòng)的結(jié)果，是邊疆防御局勢(shì)的要求。李林甫即使首先動(dòng)議重用番將守邊，也是由于這一客觀形勢(shì)所迫。只是安祿山這一胡人能夠得到重用，與李林甫等人的推美是有直接關(guān)系的。

第二，利用掌握的權(quán)力進(jìn)一步創(chuàng)造政績(jī)。

安祿山清楚地認(rèn)識(shí)到，自己的作用和價(jià)值就是要讓朝廷確信他可以確保唐朝東北邊防的安全。為了“以邊功市寵”，他常常利用欺騙手段誘殺“兩番”。如歷史記載：安祿山前后十余度欺誘契丹，酒宴之時(shí)酒中放莨菪子，預(yù)掘一坑，待其昏醉，斬首埋之，皆不覺(jué)死，每度數(shù)十人。甚至不惜有意侵掠兩番，制造事端，惡化邊境形勢(shì)。天寶四年（745）三月，唐以宗室之女賜公主名嫁于契丹、奚，實(shí)行和親，雙方關(guān)系趨于緩和。但因兩番不堪安祿山屢事侵掠，遂于當(dāng)年九月“各殺公主，舉部落以叛”（《安祿山事跡》卷上）。這樣，安祿山有了出兵的理由，也就有了立功的機(jī)會(huì)。本來(lái)，東北邊帥身兼“押兩番使”，綏靖兩番、確保東北邊境安謐乃其職守，安祿山卻借之成為他仕途騰達(dá)的階梯，其陰毒殘忍與狼子野心可見(jiàn)一斑。更可悲者，唐朝廷卻把安祿山視為東北的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，在封賞詔書(shū)中盛贊他“聲威振于絕漠，捍御比于長(zhǎng)城”。直到叛亂前夕，唐玄宗還對(duì)他寄予厚望，說(shuō)“東北二虜，藉其鎮(zhèn)遏”（《資治通鑒》）云云。安祿山正是利用東北邊防之勢(shì)，挾兩番以邀其功，一步一步博得了朝廷的信任、玄宗的恩寵。從安祿山天寶元年（742）正月?lián)纹奖R節(jié)度使之后官職勛爵的晉升遷轉(zhuǎn)，就可領(lǐng)略到這一概況。從這層意義上說(shuō)，是唐朝的國(guó)策造就了安祿山。當(dāng)安祿山揚(yáng)起東北的煙塵時(shí)，皇帝所倚賴的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”反而成了推倒“長(zhǎng)城”的人。

第三，利用進(jìn)京朝覲的條件，極力贏得皇帝的歡心。

安祿山看準(zhǔn)了唐玄宗對(duì)東北形勢(shì)的態(tài)度，明白自己身當(dāng)守邊重任，向皇帝表達(dá)忠心十分必要。因此，安祿山總不失時(shí)機(jī)地以個(gè)人的方式向唐玄宗傳達(dá)這種信號(hào)，除了時(shí)常地進(jìn)獻(xiàn)貢物、俘虜以表明東北的安定外，安祿山很會(huì)利用一切有利條件表忠售奸。進(jìn)京覲見(jiàn)時(shí)，他總是會(huì)用很肉麻的話表達(dá)忠心。在宴會(huì)上，安祿山進(jìn)奏：“臣生番戎，寵榮過(guò)甚，無(wú)異材可用，愿以身為陛下死。”唐玄宗以為“誠(chéng)”，甚是憐愛(ài)。在唐玄宗面前，安祿山反應(yīng)敏銳，回答皇上的提問(wèn)，有時(shí)還不乏詼諧。安祿山長(zhǎng)得很胖，晚年益肥，腹垂過(guò)膝，自秤得350斤。安祿山每行，必有左右抬挽其身，方能移步。有次朝見(jiàn)，唐玄宗指著他的大肚子開(kāi)玩笑：“胡腹中何有而大？”答曰：“唯赤心耳！”詼諧中很確切地表達(dá)出自己對(duì)皇上的赤誠(chéng)忠心，取得了很好的效果。