4.以科學(xué)的歷史思維分析當(dāng)代中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀方法論，提高思維的科學(xué)境界，維護(hù)黨的事業(yè)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，以不斷“接力”的精神向歷史交出合格答卷

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要保持革命本色，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，常常用毛主席由西柏坡進(jìn)京趕考的歷史案例為典型。他曾經(jīng)指出：“在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，是經(jīng)過(guò)了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。”后來(lái)，他多次提到由西柏坡出發(fā)的“進(jìn)京趕考”這件事。直到2016年7月1日，他在建黨95周年大會(huì)的講話的結(jié)束部分，仍然提到了由西柏坡進(jìn)京趕考的事。他說(shuō)道：“1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)，毛澤東同志說(shuō)：‘今天是進(jìn)京趕考的日子。’60多年的實(shí)踐證明，我們黨在這場(chǎng)歷史性考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。同時(shí)，這場(chǎng)考試還沒(méi)有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。”習(xí)近平總書(shū)記總是從黨的“初心”出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)的工作看作黨的整體工作的一部分，把自己的工作看做“接力”過(guò)程的一棒。

由于人們歷史思維和辯證思維的欠缺，幾十年來(lái)，在對(duì)待新中國(guó)的歷史方面，總有一種顧此失彼，非此即彼，甚至把改革前后兩個(gè)三十年對(duì)立起來(lái)的傾向。這樣就很容易為歷史虛無(wú)主義留下侵染的空間，甚至出現(xiàn)否定黨的歷史的傾向。習(xí)近平總書(shū)記恰恰在這些具有復(fù)雜的爭(zhēng)議性的問(wèn)題上撥亂反正，引導(dǎo)了科學(xué)的歷史方法，正確對(duì)待兩個(gè)三十年的歷史。他指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”這段論述，發(fā)出歷史的公道之音、客觀之音、大得人心之音，人們無(wú)不佩服。這樣抓住歷史本質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的歷史思維，統(tǒng)一了人們復(fù)雜的認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

習(xí)近平總書(shū)記總是能夠運(yùn)用歷史的思維使人們加深對(duì)黨的基本原則的認(rèn)識(shí)。比如，面對(duì)新時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力散布的所謂“軍隊(duì)國(guó)家化”、“軍隊(duì)去政治化”、淡化思想政治工作、淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)的各種錯(cuò)誤思潮，2014年10月30日，習(xí)近平總書(shū)記在福建的上杭古田主持召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議。這個(gè)選擇，就把解決現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤思潮，引導(dǎo)主旋律，與學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、繼承黨的歷史傳統(tǒng)一致起來(lái)了。1929年12月28日至29日，在福建上杭縣古田村召開(kāi)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)在紅軍發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。會(huì)上毛澤東作了政治報(bào)告并為之寫了《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》。這個(gè)決議案根據(jù)我們黨與軍隊(duì)內(nèi)部各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想做斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，使紅軍徹底肅清舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上。這個(gè)決議確立了黨指揮槍的原則，“每連建設(shè)一個(gè)支部”的原則。在這次新的古田會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。“有靈魂”就是具有共產(chǎn)主義的理想信念。這就是要在全世界面前不忘初心，重新塑造紅軍本色的壯舉。在古田召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議講“初心”，就是要把歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展一致起來(lái)，獲得了歷史的原動(dòng)力。這就體現(xiàn)維護(hù)黨的事業(yè)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，以不斷接力的精神向歷史交出一代人的答卷。

在黨的十八屆三中全會(huì)做出全面深化改革的總目標(biāo)設(shè)計(jì)的時(shí)候，同樣展示了習(xí)近平總書(shū)記的歷史思維的胸懷。他指出全面深化改革的總目標(biāo)就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度定型化，以及國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。關(guān)于促進(jìn)制度的定型化，習(xí)總書(shū)記采用了歷史地思維，提到了鄧小平1992年在視察南方談話中提出的，30年的時(shí)間使制度達(dá)到定型化的論斷。這樣，從歷史到現(xiàn)實(shí)的一種思維，攜帶著幾代人的實(shí)踐的積淀和歷史發(fā)展的趨勢(shì)，更加容易成為全國(guó)人民大眾統(tǒng)一改革認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。通過(guò)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)要長(zhǎng)治久安，要展示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就必須抓緊推動(dòng)社會(huì)主義基本制度定型，基本方針、政策定型，再也不能使基本制度和方針政策處于動(dòng)蕩狀態(tài)了。這是民心所向，也是社會(huì)主義制度發(fā)展規(guī)律的指示。全面依法治國(guó)，不僅僅是要求我們的干部要做到按照憲法和法律執(zhí)政，更加重要的是人民大眾能夠依靠穩(wěn)定運(yùn)行的法律和制度，更好地行使自己的權(quán)利，胸有成竹地、按部就班地辦更多的事情。要展示社會(huì)主義國(guó)家是人民大眾感覺(jué)最宜居的地方。這才是改革的最終的根本目的。這樣，人民大眾才能在改革中有更多的獲得感。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)社會(huì)主義的成就和進(jìn)展時(shí)，最常用的詞語(yǔ)就是60多年以來(lái)，把新中國(guó)的事業(yè)視為一個(gè)不可分割的整體。這種科學(xué)歷史的方法，對(duì)于維護(hù)黨的事業(yè)的連續(xù)性和穩(wěn)定性起了重大的積極作用。

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