“九一八，九一八，從那個悲慘的時候！九一八，九一八！從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！整日價在關(guān)內(nèi)，流浪！”一曲《松花江上》記錄多少悲歡離合，銘刻多少生死榮辱。九一八是中華民族不能釋懷的國殤，回味八十五年前的那一晚，凄厲慘絕的炮聲，如同鐵鞭上的倒刺，狠狠地鞭笞在中華民族的背脊之上，留下無盡的血淚和傷痕。九一八亦是中華民族發(fā)奮圖強的良藥，多少英雄兒女攜滿腔熱血共赴國難，多少恢宏史詩記崢嶸歲月激蕩山河，抗戰(zhàn)、救國、解放、獨立，這段國恥為民族的復興開啟了新局。

戰(zhàn)爭是伴隨著鮮血、殘酷和痛苦的人間災難，人類的史書中不乏血跡斑斑、哭聲陣陣，不知有多少個燦爛輝煌的古代文明毀滅于戰(zhàn)爭當中。同時，戰(zhàn)爭對于文明發(fā)展來說，又是獨一無二的磨刀石，也有不知道多少個民族在血與火的挑戰(zhàn)、槍與炮的屈辱當中，迸發(fā)出本民族的精神斗志。戰(zhàn)爭能將人類文明最深層次的潛能發(fā)揮出來，成為抵御外敵的精神壁壘。沒有一個民族的歷史進程是一帆風順的，跨越歷史的長河，必然在無數(shù)的溝渠當中承受磕磕碰碰。但我們總在跌倒后爬起來，看清眼前的道路；在陣痛中站起來，堅定自己的意志；在灰暗迷茫的道路上點亮燈，探索光明的未來，這種來自于傷痛的覺醒是任何民族都不應該舍棄的動源。魯迅先生說:“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。”雖然，戰(zhàn)爭帶來的痛苦是難以磨滅的，但它所遺留的精神價值卻也是難于估量的。也許在時間的洗禮下，傷痛感會慢慢沉淀直至消失，但我們不應該忘卻在傷痛中創(chuàng)造的豐功偉績。

法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”輝煌總伴隨著苦難，進步總牽動著挫折，可以說“傷痛”的接力，帶動起“精神”的傳承。熊熊烈火鍛造鋒芒利劍，百年以來的風雨飄搖，激發(fā)出的是中國人骨子里特有的不屈斗志，正是在這股意志的引領下，張自忠、李家鈺、楊靖宇、左權(quán)等一代代革命英雄前赴后繼，用血染的肉體為中華民族的崛起，積累寶貴的精神財富，為焦裕祿、王進喜、楊善洲等先進典型留下前進的方向，為立身于安逸生活的我們留下走向輝煌的基礎。

古人云：“人不經(jīng)憂患、窮困、頓挫、折屈，則心不平，氣不易，察理不盡，處事多率，故人須從這里過。”經(jīng)歷苦難，成就大業(yè)，人一樣，國一樣。我們痛恨給我們造成傷痛的敵人，但我們要感激我們所經(jīng)歷的苦難。封建王朝的“天朝上國夢”，近代中國的“虛假民主夢”，“膚白貌美”的肌理下暗藏的是深深的腐朽與墮落，跟不少時代步伐，更跟不上民族需要，必將被歷史所淘汰。1945年，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出:“中國人民的抗日戰(zhàn)爭，是在曲折的道路上發(fā)展起來的。這個戰(zhàn)爭，還是在一九三一年就開始了。”“九一八事件”不僅僅是日軍侵華的一個開端，更是我們中國民族斬斷幻想，走向獨立，走向崛起的契機。極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟。有人曾說：“中國已是屹立于世的東方大國，我們應該習慣用大國的角度看待過去，不應沉溺在過去的傷痛當中，因為那是弱者的心態(tài)。”85年后的今天，中國的確已經(jīng)成為雄踞一方的大國，但筆者認為一個真正強大的民族是一個能不忘歷史的民族，一個不斷進步的民族也是一個時?；貞泜吹拿褡?，只有記得弱小時的可怕才能珍惜強大時的威嚴。

傷痛是成長的良藥，恩格斯曾說過：“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹?rdquo;鍛煉肌肉因反復撕裂而更加強壯，錘煉意志因歷經(jīng)絕境而更顯頑強，人類歷史因歷經(jīng)曲折而走向光明，中華民族因飽受磨難而屹立鰲頭！我們雖然不能刻意為自己制造無謂的傷痛，但銘記歷史中的傷痛，從痛苦中汲取精神上的價值，為中華民族的偉大復興留下不竭的動力。

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