三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人類價(jià)值共識(shí)

人類共同價(jià)值不是一成不變的，而是在吸收各種文明價(jià)值精華的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分凝結(jié)并優(yōu)化了人類共同價(jià)值，在促進(jìn)人類形成新的更人道更公平的價(jià)值共識(shí)方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用。我國應(yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并積極參與推動(dòng)人類價(jià)值共識(shí)的形成，一方面使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精華內(nèi)容為其他國家所理解和接受，成為人類共同價(jià)值的重要組成部分；另一方面積極與其他國家進(jìn)行價(jià)值領(lǐng)域的對(duì)話和交流，推動(dòng)各國在平等、包容的基礎(chǔ)上達(dá)成價(jià)值共識(shí)。促進(jìn)人類價(jià)值共識(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，創(chuàng)新國家治理方式，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)先進(jìn)的完整的價(jià)值體系，但是如果不能在實(shí)踐中充分落實(shí)，就不能證明其在推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)發(fā)展方面的有效性、公正性，因此我國必須付出長期的艱苦的努力去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在民主、法治、社會(huì)管理等方面推動(dòng)國家治理方式的創(chuàng)新，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)公民選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的制度體系，實(shí)現(xiàn)司法公正，加強(qiáng)政府與公民、社會(huì)組織的合作治理，使人民的自由平等權(quán)利、人格尊嚴(yán)得到嚴(yán)格保障，為人民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和各項(xiàng)救助。

一個(gè)民主公正的社會(huì)，能夠強(qiáng)化人們的愛國情感，使人們對(duì)國家的感情從自然的熱愛上升到理性的忠誠，進(jìn)而更加敬業(yè)并從工作中獲得尊嚴(yán)、榮譽(yù)和幸福。公民之間建立起互助體系，社會(huì)資本也日益發(fā)達(dá)，人人誠信友善，相互關(guān)愛。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)成員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極性空前提高，聰明才智得到充分發(fā)揮，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的文明程度全面提升，推動(dòng)整個(gè)國家走向繁榮、富強(qiáng)，中國將發(fā)展成為一個(gè)富強(qiáng)民主、高度文明、和諧宜居的社會(huì)。

我國在制度建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐中全面落實(shí)核心價(jià)值觀，兌現(xiàn)對(duì)人民的價(jià)值承諾，證明其可以促進(jìn)人的自由發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性和生命力，將樹立起先進(jìn)理念與中國模式相結(jié)合的成功范例，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更多人的理解和認(rèn)同，有助于擴(kuò)大其在全世界的吸引力和影響力，為推動(dòng)人類形成價(jià)值共識(shí)提供啟示和借鑒。

第二，積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，參與構(gòu)建人類共同價(jià)值體系。人類社會(huì)在相互聯(lián)系和交往的過程中，必然會(huì)產(chǎn)生共同價(jià)值。我國必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待共同價(jià)值問題，不能否認(rèn)價(jià)值的普遍性，否則在國際社會(huì)就可能被孤立，失去在價(jià)值領(lǐng)域的話語權(quán)。在五千年文明進(jìn)程和六十多年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我國積累有豐富的價(jià)值成果，“理所當(dāng)然地需要而且能夠擔(dān)當(dāng)起構(gòu)建人類普遍價(jià)值的權(quán)利和責(zé)任”，主動(dòng)自覺地對(duì)共同價(jià)值作出“自己的科學(xué)化的理解”[13]，積極參與人類共同價(jià)值體系的建設(shè)。

我國在歷史上曾參與推動(dòng)人類共同價(jià)值的形成。1945年，中、美、蘇、英四國共同發(fā)起了舊金山制憲會(huì)議，制定了《聯(lián)合國憲章》。《聯(lián)合國憲章》把“增進(jìn)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重”確立為根本宗旨。中國第一個(gè)在聯(lián)合國憲章上簽字，中共代表董必武也在憲章上簽上自己的名字。1948年，中國代表張彭春參與了《世界人權(quán)宣言》的起草，他把“仁”翻譯成英語的“良心”一詞，經(jīng)各國代表認(rèn)可后，將儒家的仁愛思想寫進(jìn)了宣言第一條：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。”[14]人權(quán)是當(dāng)代世界各國共同認(rèn)可的重要價(jià)值，中國在推動(dòng)人權(quán)價(jià)值完善方面發(fā)揮了重要作用。1953年，中國政府總理周恩來首次提出和平共處五項(xiàng)原則，經(jīng)過世界各國愛好和平人士的共同努力，和平共處也已經(jīng)成為一項(xiàng)各國所公認(rèn)的共同價(jià)值。

如今，我國的發(fā)展水平和國際地位得到了極大地提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀日臻完善，我們更要有價(jià)值自信，在對(duì)外交往中積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，與各國開展價(jià)值、人權(quán)領(lǐng)域的對(duì)話，在相互尊重的基礎(chǔ)上就共同價(jià)值進(jìn)行探討和交流，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的普遍性內(nèi)容得到更多國家的理解與認(rèn)同，使其融入人類共同價(jià)值體系。傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠占據(jù)道義制高點(diǎn)，彰顯社會(huì)主義的道德正當(dāng)性，促進(jìn)人類價(jià)值進(jìn)步。但在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，我國應(yīng)堅(jiān)持和而不同的立場，不能強(qiáng)加于人，只能通過平等對(duì)話尋求不同國家、不同文明之間在價(jià)值認(rèn)同方面的最大公約數(shù)，使各國人民認(rèn)識(shí)到中國所倡導(dǎo)的基本價(jià)值能夠“適合人類絕大多數(shù)個(gè)體的生活方式和切身利益，并且為人們的經(jīng)驗(yàn)和條件所認(rèn)同”[15]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將古今中外各種價(jià)值兼收并蓄，具有普遍性與合理性，理應(yīng)能夠?yàn)槿祟愋纬蓛r(jià)值領(lǐng)域的共識(shí)貢獻(xiàn)優(yōu)秀的價(jià)值成果。

第三，倡導(dǎo)建立國際關(guān)系新模式，促進(jìn)人類形成價(jià)值共識(shí)。在過去較長的歷史時(shí)期，由于不平等國際關(guān)系的限制，廣大發(fā)展中國家在人類價(jià)值領(lǐng)域缺少話語權(quán)，西方國家的價(jià)值成為最具影響力的價(jià)值觀，以至于很多人將西方價(jià)值等同于普世價(jià)值。在今天這個(gè)時(shí)代，人類已經(jīng)成為一個(gè)命運(yùn)共同體，一起面臨著極其復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，單靠一種價(jià)值體系已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)。因此，需要各國人民廣泛吸收各種文明的優(yōu)秀成果，共同參與構(gòu)建人類共同價(jià)值。各個(gè)國家在自身發(fā)展過程中形成的為本國人民所珍愛，同時(shí)又具有普遍性的價(jià)值，都應(yīng)該納入人類共同價(jià)值體系。

發(fā)展中國家要在人類共同價(jià)值構(gòu)建中擁有更多的發(fā)言權(quán)，必須改變不平等的國際關(guān)系。中國作為最大的發(fā)展中國家，應(yīng)該在國際關(guān)系領(lǐng)域堅(jiān)持社會(huì)主義平等、公正、民主、和諧的價(jià)值，倡導(dǎo)國際關(guān)系新模式，為發(fā)展中國家爭取平等地位，“支持增加發(fā)展中國家特別是非洲國家在國際治理體系中的代表性和發(fā)言權(quán)”[11]，推動(dòng)國際體系和全球治理機(jī)制朝著更加民主、更加公正合理的方向發(fā)展[16]。各國之間建立“平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”，世界各國無論大小、強(qiáng)弱一律平等，“相互尊重、合作共贏”，“以對(duì)話解爭端、以協(xié)商化分歧”[11]。

在人類價(jià)值領(lǐng)域，中國應(yīng)和其他國家一起，致力于建設(shè)一個(gè)開放、寬容、競爭性的思想市場，營造誠信、友善的交往氛圍。在這個(gè)開放的思想市場中，各國互相理解，彼此尊重，互相學(xué)習(xí)和借鑒。人類共同價(jià)值的形成不再是一種價(jià)值體系單向地向世界普及，不是借助武力或經(jīng)濟(jì)制裁迫使其他國家接受某種價(jià)值體系，而是各個(gè)國家、各種文明將其自身所形成的具有普遍性的價(jià)值拿來進(jìn)行對(duì)話和交流。各國人民在平等交往、共同實(shí)踐的基礎(chǔ)上，求同存異，弱化分歧，經(jīng)過各種價(jià)值理念的碰撞、競爭、融合，不斷建構(gòu)和生成新的價(jià)值共識(shí)，使人類共同價(jià)值不斷發(fā)展、豐富和完善。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較完整地體現(xiàn)了人類價(jià)值共識(shí)，是人類共同價(jià)值的提煉、濃縮和升華。在國內(nèi)，我國政府正努力推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保障公民的各項(xiàng)基本權(quán)利，使公民誠信友善，政治清明公正，社會(huì)文明和諧，讓國際社會(huì)更容易認(rèn)可和接納中國的和平崛起。在國際上，我國正致力于推動(dòng)國際關(guān)系民主化，貢獻(xiàn)中華文明的價(jià)值成果，促進(jìn)人類形成價(jià)值共識(shí)，打造人類命運(yùn)共同體。如果各國政府能夠充分認(rèn)識(shí)到人類利益需求可以實(shí)現(xiàn)多方共贏，人類價(jià)值理念可以達(dá)成重疊共識(shí)，那么，在人類共同價(jià)值指引下，世界將會(huì)變得更加和諧，各國人民就能夠攜手合作，建設(shè)一個(gè)彼此尊重、共同發(fā)展、高度繁榮的人類命運(yùn)共同體。

（作者虞崇勝系武漢大學(xué)政治文明與政治發(fā)展研究中心主任，教授，博士研究生導(dǎo)師）

（作者葉長茂系廣東第二師范學(xué)院政法系教授，政治學(xué)博士）

【教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《后發(fā)國家政治發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)及防控機(jī)制研究》(11YJA810024)；國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的理論、路徑和機(jī)制研究》(12AZZ001)。】

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