社會主義核心價值觀是中國在促進(jìn)人的發(fā)展以及推動經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)全面發(fā)展過程中所形成的優(yōu)秀價值成果，同時也是對人類共同價值的繼承和發(fā)展。社會主義核心價值觀是在人類共同價值的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類共同價值的集中體現(xiàn)。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與人類共同價值的關(guān)系，全面踐行并大力傳播社會主義核心價值觀，在相互尊重、平等對話的基礎(chǔ)上促進(jìn)人類形成價值共識，不僅有利于增強國家文化軟實力，擴大社會主義影響力，而且有利于推動各國合作共建一個和諧繁榮的人類命運共同體。

一、社會主義發(fā)展史就是追求人類共同價值的過程

社會主義在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，沒有拒絕人類已經(jīng)形成的價值共識，共同價值一直是社會主義運動的奮斗目標(biāo)。社會主義曾經(jīng)有著巨大的魅力和影響力，吸引著千百萬人為之而奮斗，正是因為其對人類共同價值的堅守和發(fā)揚光大。人們追求社會主義，就是為了實現(xiàn)自由、平等、公正、民主等人類共同價值。人類共同價值賦予了社會主義強大的生命力，社會主義正是在追求人類共同價值的過程中得以發(fā)展壯大。

馬克思、恩格斯充分肯定了近代人們所追求的民主、自由、人權(quán)等共同價值，不僅沒有因為這些價值當(dāng)時只為少數(shù)人享有就否定其意義，而且認(rèn)為這些美好價值也應(yīng)該為勞動人民所共享。比如，他們明確提出無產(chǎn)階級也應(yīng)該建立民主制度。恩格斯指出：“如果說有什么是毋庸置疑的，那就是，我們的黨和工人階級只有在民主共和國這種形式下，才能取得統(tǒng)治。”[1]馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中特別強調(diào)，巴黎公社的普選制和罷免制是真正民主的制度基礎(chǔ)。“公社是由巴黎各區(qū)通過普選選出的市政委員組成的。這些委員是負(fù)責(zé)任的，隨時可以罷免。”[2]馬克思、恩格斯還提出了更高層次的民主、自由思想。他們的最高民主理想是一種超越國家的社會民主，在這種“社會民主”制下，社會高度自治，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]。在馬克思、恩格斯的指導(dǎo)下，國際社會主義運動蓬勃發(fā)展，對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

俄國十月革命使社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實，十月革命能夠成功的一個重要原因，就在于沙俄所參加的帝國主義戰(zhàn)爭是不正義的，背離了人類共同價值。布爾什維克黨順應(yīng)人民對平等、和平、土地的要求，成功掌握了政權(quán)。十月革命后，列寧提出社會主義建設(shè)必須利用資本主義所取得的帶有普遍性的文明及價值成果，“我們不能設(shè)想，除了建立在龐大的資本主義文化所獲得的一切經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的社會主義，還有別的什么社會主義”[4]。列寧還指出無產(chǎn)階級民主也應(yīng)符合人類對于民主價值的共識性標(biāo)準(zhǔn)，蘇維埃組織應(yīng)深入地和廣泛地發(fā)展“標(biāo)志著資產(chǎn)階級民主制比中世紀(jì)有偉大歷史進(jìn)步性的那一面，即居民參加對公職人員的選舉”[5]。由于對人類共同價值的正確認(rèn)識，十月革命之后社會主義政權(quán)不僅得到了鞏固，而且在經(jīng)濟建設(shè)中取得了突出成就，加快了社會主義的發(fā)展進(jìn)程。二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)站在反法西斯陣營一邊，聯(lián)合美、英等國家，最終打敗了法西斯國家，為捍衛(wèi)人類共同價值，為人類正義事業(yè)的勝利做出了貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)的勝利進(jìn)一步擴大了社會主義的影響力，增加了社會主義國家的數(shù)量。

中國共產(chǎn)黨成立以后即致力于在中國實現(xiàn)人類共同追求的價值。1922年，中共提出現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)是實現(xiàn)國家統(tǒng)一，建立真正的民主共和國。1924年，中國共產(chǎn)黨和國民黨實現(xiàn)了第一次合作。兩黨主張對外爭取民族獨立和解放，對內(nèi)主張普遍平等的民權(quán)，實行普遍選舉，保障個人和團(tuán)體的自由及權(quán)利，平均地權(quán)，節(jié)制資本，改善勞工的生活。這些嶄新的價值理念對民眾具有強大的感召力，促進(jìn)了北伐的順利進(jìn)軍，使民主革命呈現(xiàn)大發(fā)展的局面。雖然第一次國民大革命最后失敗了，但為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大準(zhǔn)備了組織和民意基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利前后，國民黨試圖在戰(zhàn)后中國實行一黨專政，共產(chǎn)黨則提出必須發(fā)展民主政治。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，“人民的平等和自由權(quán)利”是“人類共同的寶貝”[6]。“人有天賦的人權(quán)，人的自由與尊嚴(yán)，不該為不公正勢力所侵犯和褻瀆。人民是政府的主人而不是奴隸……這從十八世紀(jì)以來，應(yīng)該早已經(jīng)是全人類共知公認(rèn)的常識。”[7]中國共產(chǎn)黨主張，戰(zhàn)后中國應(yīng)該在世界各國人民所公認(rèn)的民主、自由、人權(quán)等價值的基礎(chǔ)上，召開國民代表大會，成立聯(lián)合性質(zhì)的民主政府，“領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國人民，將中國建設(shè)成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家”[8]。中國共產(chǎn)黨高舉民主、自由的旗幟，致力于改變?nèi)嗣窠?jīng)濟上貧困、政治上無權(quán)的狀態(tài)，贏得了人民的信任，積聚起強大的力量，最終取得革命的勝利，建立了一個人民共和國。

不幸的是，由于教條主義的影響，社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一些政策長期偏離了人類共同價值，走自我封閉之路，與時代發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，致使社會主義國家在發(fā)展過程中曾經(jīng)遭受嚴(yán)重挫折。

列寧去世后，蘇聯(lián)在相當(dāng)長的時期沒有堅持列寧關(guān)于正確對待西方文明和價值的思想，造成了嚴(yán)重的后果。1930年代，蘇聯(lián)開展大清洗，許多無辜的干部、軍人、知識分子、普通公民遭受迫害，民主與法治蕩然無存，人權(quán)失去保障，極大地?fù)p害了社會主義的聲譽。在社會主義建設(shè)過程中，蘇聯(lián)逐漸形成了一個龐大的特權(quán)階層，生活腐敗，脫離群眾。公民的自由、平等權(quán)利長期得不到保障，社會主義民主名存實亡。蘇共最終因為得不到人民的支持而失去了執(zhí)政權(quán)。東歐眾多社會主義國家同樣因為沒有很好地堅持和實現(xiàn)人類共同價值，導(dǎo)致了社會主義的失敗。

中國在社會主義建設(shè)時期也曾出現(xiàn)重大失誤，首先表現(xiàn)為對民主等價值的理解出現(xiàn)偏差，將平等理解為平均，將民主僅僅理解為“替民做主”，認(rèn)為只要政府的性質(zhì)是人民政府，由政府來對人民所需的生存資源進(jìn)行平均主義式的分配，就意味著人民民主的實現(xiàn)。在這種理念的指導(dǎo)下，政治實踐中過多地追求國家權(quán)力的集中和國家實力的強大，否認(rèn)個體的自由和價值，壓制社會的活力，無視人民基本生活需求的滿足和自由權(quán)利的保障，國家權(quán)力異化為一種絕對的、不受限制的權(quán)力。因為沒有在國家制度建設(shè)中貫徹自由、平等、民主、法治的價值取向，偏離了人類共同價值，所以出現(xiàn)了反右擴大化、“大躍進(jìn)”、“文革”這樣比較大的錯誤，民主與法治遭到嚴(yán)重破壞，公民權(quán)益被大量侵害，經(jīng)濟也瀕臨崩潰。

“文革”結(jié)束以后，慘痛的歷史教訓(xùn)使鄧小平等認(rèn)識到，國家的發(fā)展如果嚴(yán)重偏離了人類共同價值，就不能滿足人民的物質(zhì)需要和權(quán)利要求，就會失去在現(xiàn)代世界立足的基礎(chǔ)。于是中國開始了全面的改革開放。改革開放在某種意義上就是向人類的共同價值和常識回歸：經(jīng)濟改革最突出的內(nèi)容是將經(jīng)濟自由權(quán)、自主權(quán)還給人民，使人民能夠自由地創(chuàng)造和擁有財富；政治改革重點是在制度建設(shè)中遵循民主與法治的價值，“保證全體人民真正享有通過各種有效形式管理國家、特別是管理基層地方政權(quán)和各項企業(yè)事業(yè)的權(quán)力”[9]，實現(xiàn)民主的制度化、法律化；思想文化領(lǐng)域的改革就是解放思想，使執(zhí)政黨能夠傾聽人民的聲音，使人民能夠自由思想、自由表達(dá)，即使批評和監(jiān)督政府，也不會因言獲罪。隨著改革的深入，社會主義核心價值的內(nèi)容愈來愈豐富，民主、法治、自由、平等等人類共同價值逐漸融入社會主義核心價值體系。中共十八大完整概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[10]。2015年9月28日，習(xí)近平在紐約聯(lián)合國總部發(fā)表重要講話。他將社會主義核心價值與人類共同價值聯(lián)系起來，明確指出人類是一個命運共同體，各國相互依存，休戚與共。“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰Α?rdquo;[11]改革開放以來，中國堅持向人類共同價值靠攏，取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，社會秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的各項權(quán)利也得到越來越好的保障。

共同價值是推動人類進(jìn)步和社會發(fā)展的重要精神力量，是世界各國人民都向往和追求的目標(biāo)。共同價值的實現(xiàn)是任何力量也不能阻擋的。社會主義的發(fā)展不能與人類共同價值對立起來，必須正確對待人類共同認(rèn)可的美好價值。歷史已經(jīng)證明，偏離人類共同價值，社會主義事業(yè)就會遭受挫折；堅持人類共同價值，社會主義事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)。