最近，中央辦公廳印發(fā)了《關于防止干部“帶病提拔”的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟返诹鶙l明文規(guī)定：“建立健全干部‘帶病提拔’問責機制，黨委（黨組）及組織人事部門、紀檢監(jiān)察機關按照職責權限，實行責任追究”?！度嗣袢請蟆房l(fā)仲祖文稱：《意見》是防止干部帶病提拔的“有力武器”。

其實，《意見》出臺之前，也曾出臺過專門的條例和監(jiān)督意見。如，2010年中央辦公廳印發(fā)的《黨政領導干部選拔任用工作責任追究辦法（試行）》就已經(jīng)提出對薦人用人不當者進行追責；中組部2014年發(fā)布的《關于加強干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》中，又規(guī)定了“十個嚴禁”“四個不得”“五個一律”?？梢哉f，我黨在干部選任方面，早已形成了一整套嚴明的程序。但為什么“帶病提拔”還會不斷出現(xiàn)，以致于中央此番又出臺專門法規(guī)予以治理呢？筆者以為，除卻制度執(zhí)行落實不力，恐怕還得從薦人者的動機方面找原因。

回溯歷史，我國自古就有舉薦人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，人們常以“伯樂”和“千里馬”比喻薦人者與被薦之人的關系。而且，封建社會并無明文法典規(guī)定薦人用人失當須追責問責，但是關于薦人用人卻成就許多佳話。既有又有善于薦才的明臣，又有唯才是舉的名君。如春秋時期祁奚、鮑叔牙都是秉公薦人的典范，唐太宗李世民則是唯才是舉的名君代表。北宋歐陽修更是因為慧眼識人，先后舉薦呂公著、司馬光、王安石等國之棟梁和蘇軾、曾鞏等青年才俊被傳為政壇佳話。

借古鑒今，在有黨紀國法明文約束和規(guī)定的前提下，今之“伯樂”為何還常常犯薦“馬”失當之誤，甚至于造成“帶病提拔”的惡劣事件呢？筆者以為，很重要的一點原因在于缺乏公心，即沒站在有利于國家和人民事業(yè)發(fā)展的立場上選拔任用人才。

古人在薦人方面，秉持公心的事例有很多。春秋時期，齊桓公平息叛亂，開始治理齊國，欲拜一直追隨自己的師傅鮑叔牙為相，而鮑叔牙卻極力向齊桓公推薦自己曾經(jīng)的政敵管仲為相，并告知齊桓公：自己的才能只夠輔助齊桓公治理齊國，若想統(tǒng)一天下非用管仲不可。齊桓公采納鮑叔牙建議，拜管仲為相，成就稱霸中原偉業(yè)。戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢臨終之前給夫人留下遺言：自己過世之后，若有人向趙王推薦兒子趙括為將，讓其夫人要竭力阻止。將門出將是光耀門楣的幸事，但趙奢深知兒子夸夸其談并非將才，不僅在其位時，不向國君為其子要官，而且臨終還遺言讓夫人阻止趙王起用其子為將，趙奢為國為民的公心可見一斑，令后世感慨。只可惜，趙孝成王沒有聽進趙母的勸諫，依然拜趙括為將，并在長平之戰(zhàn)中替換廉頗，終致大敗，趙國國運因此一蹶不振。

以上一正一反的兩則歷史典故，充分體現(xiàn)出秉持公心薦人用人的重要性，為后世樹立起禁誡。

古語云：要“以史為鏡”，我黨是由先進理論武裝的、擁有95年光輝歷史的執(zhí)政黨，善于從歷史中汲取教訓當是每一名黨員干部應有的素養(yǎng)。當前，薦“馬”失當?shù)?ldquo;伯樂”之所以大有人在，并非不明歷史，不懂黨紀國法，關鍵是私心作祟。他們有的任人唯親，拉幫結派，熱衷于用心腹之人根植個人勢力；有的受人之桃，報之以李，置黨紀國法于不顧；有的手腳不干凈，留下“把柄”，被人威脅要挾，不得不賣官做交易……由此，就造成將一些“病馬”甚至是害群之馬被當作“千里馬”使用，不僅損害黨和政府形象，而且貽誤發(fā)展時機，給黨和人民的事業(yè)造成巨大損失。

為了黨和人民事業(yè)的興旺，薦賢舉能是黨員干部尤其是領導干部的應盡職責。但須牢記：必先秉持公心，要以為黨忠誠之心，堅持從有利于國家和人民事業(yè)發(fā)展的立場出發(fā)去薦人用人，這是選賢任能成功的前提條件。

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