四、堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面。生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了更高要求，要求我們徹底轉(zhuǎn)變觀念，再不要以GDP論英雄，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，要求我們?cè)趪?guó)家治理體系上完善相應(yīng)的政治法律制度，把生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展理念落到實(shí)處。生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義，構(gòu)建人與自然和諧的價(jià)值觀，既是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。生態(tài)文明是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾的生活質(zhì)量，一頭連著社會(huì)的和諧穩(wěn)定，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是民意所向。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)息息相關(guān)、密不可分，只有堅(jiān)持“五位一體”，才能真正建設(shè)美麗中國(guó)。

以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)文明建設(shè)。大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的系統(tǒng)，山水林田湖是一個(gè)生命共同體。我國(guó)擁有960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，自然條件各不相同。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，處理好部分與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等所包含的自然生態(tài)各要素，多管齊下，進(jìn)行整體保護(hù)和綜合治理。習(xí)近平總書(shū)記從環(huán)境治理、空間管制、資源節(jié)約等多個(gè)方面，提出了實(shí)施自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)的科學(xué)路徑與具體措施，我們要結(jié)合各地的實(shí)際情況認(rèn)真貫徹落實(shí)。

形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。社會(huì)主義生態(tài)文明是人類文明史上的一個(gè)發(fā)展階段，是對(duì)資本主義工業(yè)文明優(yōu)秀成果的繼承和超越，是對(duì)西方現(xiàn)代化道路的否定和揚(yáng)棄。不同于工業(yè)文明所導(dǎo)致的人與自然關(guān)系緊張、人對(duì)自然無(wú)限索取的發(fā)展模式，生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生以及在此基礎(chǔ)上的人與人、人與社會(huì)的和諧。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明和綠色發(fā)展作為新的執(zhí)政理念，日益成為人們的共識(shí)，推動(dòng)全社會(huì)形成新的發(fā)展觀、政績(jī)觀和新的生產(chǎn)生活方式。要堅(jiān)定推進(jìn)綠色發(fā)展，推動(dòng)自然資本大量增值，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

推動(dòng)形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。為維護(hù)全球生態(tài)安全，我國(guó)積極承擔(dān)與我國(guó)基本國(guó)情、發(fā)展階段和實(shí)際能力相符的國(guó)際義務(wù)，積極參與國(guó)際綠色經(jīng)濟(jì)規(guī)則和全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的制定。在2013年召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會(huì)上，我國(guó)生態(tài)文明理念被正式寫(xiě)入決議案文。在去年召開(kāi)的氣候變化巴黎大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人介紹了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃與實(shí)踐，得到普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。在今年5月第二屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)期間，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。我國(guó)在推進(jìn)國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推動(dòng)生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念走出去，為發(fā)展中國(guó)家提供可資借鑒的模式和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)際環(huán)境與發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。

總之，環(huán)境危機(jī)成為全球性挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以置身事外、獨(dú)善其身。西方工業(yè)文明在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，教訓(xùn)極為深刻。環(huán)境問(wèn)題也是發(fā)展中國(guó)家面臨的共同挑戰(zhàn)。事實(shí)證明，不能再走“先污染后治理”的老路。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的發(fā)展道路，這就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路：我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更高的生產(chǎn)效率、更民主的政治、更先進(jìn)的文化、更和諧的社會(huì)，還要?jiǎng)?chuàng)造出更美的自然環(huán)境；不僅要更好地解決人與人的矛盾，還要更好地解決人與自然的矛盾。習(xí)近平總書(shū)記立足推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代使命，洞悉從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢(shì)和客觀規(guī)律，就促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展提出一系列重要論斷，中國(guó)特色的文明發(fā)展道路越走越寬廣，為解決全球生態(tài)問(wèn)題提供了中國(guó)智慧，作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。