推進(jìn)馬克思主義大眾化，體現(xiàn)了用先進(jìn)理論灌輸?shù)那逍雅c自信。“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。”人的思想不是與生俱來(lái)的，先進(jìn)思想的形成必須靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。列寧在《怎么辦？》一文中指出，“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)”，他強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)的理論不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生，“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”，工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織必須注意從外面向工人階級(jí)灌輸馬克思主義。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也是不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生的。推進(jìn)馬克思主義大眾化，自覺(jué)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，堅(jiān)持和堅(jiān)定中國(guó)道路，體現(xiàn)的是一種理論清醒和自信?，F(xiàn)實(shí)生活中，不能正確運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的現(xiàn)象比較普遍。比如有的把馬克思主義教條化，照抄照搬，照葫蘆畫瓢，不動(dòng)腦子不下功夫；有的對(duì)馬克思主義抱以實(shí)用主義態(tài)度，“對(duì)號(hào)入座”，為我所需，有利就拿來(lái)，無(wú)用就棄之敝屣，視為工具玩物；有的對(duì)馬克思主義搞形而上學(xué)，“固態(tài)化”、“僵硬化”，不注意與時(shí)俱進(jìn)在實(shí)踐中發(fā)展運(yùn)用，等等。這些現(xiàn)象盡管表現(xiàn)不一，但從本質(zhì)上說(shuō)，都表現(xiàn)出了一種對(duì)科學(xué)理論的不自信態(tài)度。這也表明，在現(xiàn)階段，推進(jìn)馬克思主義大眾化，一方面要有理論自信，“不畏浮云遮望眼”，堅(jiān)定不移地抓理論灌輸不動(dòng)搖，積極占領(lǐng)群眾思想理論陣地；另一方面要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和受眾的思想現(xiàn)狀，有一個(gè)不斷“積小勝為大勝”的過(guò)程堅(jiān)持，在相信和依靠群眾的同時(shí)，下力提高宣傳和教育群眾的能力，集真理的力量、感情的力量、人格的力量、藝術(shù)的力量于一體，切實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。

推進(jìn)馬克思主義大眾化，是理論掌握群眾的一個(gè)根本要求。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”這個(gè)根本，就是要回答時(shí)代課題，揭示社會(huì)發(fā)展變革的本質(zhì)和規(guī)律性。在這方面，我們黨作了艱辛的探索，取得了極大的成功，創(chuàng)造了很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是，馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，使理論成為推進(jìn)革命和建設(shè)實(shí)踐的行動(dòng)指南，發(fā)揮凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、開辟前進(jìn)道路的巨大作用，讓群眾從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中感受到馬克思主義理論的科學(xué)性、真理性，自覺(jué)把中國(guó)化的馬克思主義作為認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利思想武器。我們黨在奪取政權(quán)之前是這樣，在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下同樣應(yīng)當(dāng)如此。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是在科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題的過(guò)程中，形成發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，這仍然是一個(gè)基本遵循。尤其在全面深化改革、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，影響人們思想的因素明顯增多，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，加上媒體格局和輿論生態(tài)的深刻變化，面對(duì)觀點(diǎn)的交流交融與交鋒，面對(duì)輿論場(chǎng)分眾化、差異化的趨勢(shì)，更需要運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，讓群眾在認(rèn)識(shí)十八大以來(lái)我們黨著力構(gòu)建總方略、提出新要求、統(tǒng)籌總布局、維護(hù)總安全等重大問(wèn)題中感受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的生長(zhǎng)點(diǎn)、創(chuàng)新源，以勘破新時(shí)代的輿論棋局，發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大進(jìn)程中凝聚共識(shí)、筑牢底線的靈魂作用。這個(gè)意義上說(shuō)，它既是馬克思主義大眾化所面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是馬克思主義贏得人心的一個(gè)根本要求。

推進(jìn)馬克思主義大眾化，是貫徹黨的根本路線的必然結(jié)果。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是我們黨的根本路線。這一根本路線，體現(xiàn)于推進(jìn)馬克思主義大眾化，就是要讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義走進(jìn)群眾、親近群眾，將終點(diǎn)落在13億多人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗上。古人云：“是其曲彌高，其和彌寡。”大眾喜愛(ài)簡(jiǎn)單、通俗的教育，喜歡門坎低的道理。這就規(guī)定了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的關(guān)節(jié)點(diǎn)在通俗化，能夠讓群眾真正聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。真懂，才有真信和真用。這也要求我們用馬克思主義分析和解決問(wèn)題、回答時(shí)代課題，一定要注意在通俗易懂上下功夫。一要強(qiáng)烈關(guān)照群眾關(guān)切，以解答時(shí)代課題、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)呼喚為己任，敢于直面問(wèn)題、聚焦熱點(diǎn)，使宣傳教育群眾的話題“接地氣”，與人民群眾的所思所想所需相對(duì)接；二要努力體現(xiàn)理論的價(jià)值關(guān)懷，著眼成風(fēng)化人，讀好人民群眾的心靈之書，以百姓的視角、通俗的語(yǔ)言、透徹的說(shuō)理，找準(zhǔn)科學(xué)理論與人民群眾的結(jié)合點(diǎn)；三要注意語(yǔ)言表達(dá)的通俗性，依照“傳播——接受”的規(guī)律，通過(guò)說(shuō)身邊事、拉尋常理，將“遠(yuǎn)的拉近”、“大的講小”、“虛的變實(shí)”，使理論觀點(diǎn)由深?yuàn)W變通俗，符合大眾思維，讓理論在貼近實(shí)際中走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾，為解決精神世界問(wèn)題提供親近的理論和方法，讓理論在貼近生活、貼近群眾中引領(lǐng)群眾、贏得人心。同時(shí)，要充分發(fā)揮黨員干部尤其是基層領(lǐng)導(dǎo)干部在理論教育中的骨干作用，既要心里裝著真理、手中握著道理，又要善于通過(guò)各種渠道和方式傳播真理、講清道理，最大限度地讓理論走進(jìn)群眾，實(shí)現(xiàn)入腦、入心、入實(shí)踐。這樣，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義才會(huì)具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力、感召力和滲透力，才能在掌握群眾中煥發(fā)活力、展示魅力。

馬克思主義大眾化是個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只要我們牢牢“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，把滿足人民精神文化需求作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注意適應(yīng)群眾需求改進(jìn)方式方法，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義一定能夠在進(jìn)入大眾實(shí)踐中，形成“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的良性循環(huán)，在推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展中不斷深入人心。

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