或許是中原地區(qū)名勝古跡眾多的原因,河南孟津縣白河鄉(xiāng)鐵榭村有一景點(diǎn)時(shí)常被外地游人錯(cuò)過,這就是漢武帝劉秀的原陵,俗稱“劉秀墳”。

劉秀墳有一大怪異。歷代皇帝選擇陵地,通常背山面河,以開闊通變之地形,象征其襟懷博達(dá)、駕馭萬物之志,可光武帝劉秀這堂堂東漢開國(guó)之君卻被埋在了低平的黃河岸邊,北去360米便是黃河大堤,隨時(shí)面臨著被滔滔黃河吞噬的危險(xiǎn)。由于埋得太低,皇陵竟被直呼為“墳”,狀同平頭百姓。且不論皇家顏面如何,就是這“枕河蹬山”之墓,難道不怕喜怒無常的黃河驚駕?這其中的奧秘何在?

導(dǎo)游員告訴我們,這當(dāng)中有個(gè)流傳了上千年的傳說:劉秀原本打算在北邙山頂上建造寢陵,可一直沒敢跟兒子劉莊說。因這漢明帝劉莊生就愛跟老爹作對(duì),劉秀讓他往東,他偏往西,叫他打狗,他偏攆雞。劉秀擔(dān)心,即使自己在邙山上建起陵寢,身后兒子也會(huì)犟著勁兒把他葬在黃河灘上。于是,彌留之時(shí),當(dāng)劉莊問他想在何處安寢時(shí),劉秀故意說:父皇我命中缺水,你把我葬在黃河當(dāng)中吧。未承想,劉莊一輩子沒聽老子的話,這會(huì)兒良心發(fā)現(xiàn)了,竟一口答應(yīng):父皇放心,不孝兒一定照您的意思辦!可憐個(gè)劉秀哭笑不得,遂嗚呼哀哉。之后,劉莊果真命人將劉秀的靈柩投放進(jìn)洶涌的黃河之中。據(jù)說,當(dāng)劉秀的靈柩剛一落下,黃河便立即向北滾去,靈柩落地處立即變成了干燥的河岸,接著刮起了一陣旋風(fēng),旋風(fēng)夾著沙土旋成了一個(gè)大冢。就這樣,劉秀墳便坐落在了邙山與黃河之間。

劉秀墳的傳說倘若真實(shí),這劉秀就可謂犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,吃了慣性思維的虧。在我們這個(gè)農(nóng)耕文化占支配地位的文明古國(guó)里,依自然界的時(shí)序、韻律、節(jié)奏生活,很容易生發(fā)出以經(jīng)驗(yàn)為圭臬的習(xí)慣性思維,以致主觀意識(shí)里時(shí)常閃現(xiàn)出一些看似必然實(shí)則謬誤的聯(lián)想。翻開史書,觀察現(xiàn)實(shí),這樣的事例俯拾即是:趙括紙上談兵是也,宋江復(fù)制招安是也,蘇軾錯(cuò)改菊花詩亦是也,包括現(xiàn)時(shí)一些“你扶了就是你撞了”、“他升了因?yàn)樗虚T路”之類的偏見,皆屬于此列。網(wǎng)上看過這樣一則笑話:假如潘金蓮不開窗戶,不會(huì)遇到西門慶；不遇西門慶,不會(huì)出軌；不出軌,武大郎不會(huì)死,武松不會(huì)被逼上梁山；武松不上梁山,方臘不會(huì)被擒,可取得大宋江山；方臘上臺(tái),不會(huì)有靖康恥、金兵入關(guān),不會(huì)有大清朝；不會(huì)閉關(guān)鎖國(guó),不會(huì)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……這等回溯式的假設(shè),看起來似乎有一定的合理成分,事實(shí)上未免過于荒誕。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活是豐富的,人的思維是能動(dòng)的。面對(duì)發(fā)展著的社會(huì)和客觀事物,無論是以今人的眼光評(píng)說古人,還是以固化的經(jīng)驗(yàn)框定現(xiàn)實(shí),都容易出現(xiàn)偏離實(shí)際的錯(cuò)誤。劉秀墳的傳說,不失為一個(gè)警示。

其實(shí),劉秀墳的傳說,只是當(dāng)?shù)厝顺尚臓I(yíng)造的一個(gè)遐想。事實(shí)上,“不以山為陵,陂池以裁水”是劉秀本人的意愿。劉秀這個(gè)農(nóng)民皇帝一生喜歡險(xiǎn)中求勝。昆陽之戰(zhàn),以不足2萬兵力大敗王莽42萬大軍。對(duì)自己身后的棲居地,顯然也要顯露一下“與眾不同”。從公元50年開始,劉秀就在北邙山與黃河之間修建陵墓,并囑咐負(fù)責(zé)修建陵園的竇融,他的陵園“所制地不過二三頃,無為山陵,陂池裁令流水而已”。就是說他的陵地面積大約九十畝,不以山為陵,且要建在河邊。兩千年來,黃河數(shù)次易道而流,泛濫的河水淹沒了幾多良田農(nóng)舍,而劉秀墳卻一直安然無恙,這表明選陵黃河灘是劉秀一生所作出的又一個(gè)正確決定。尤顯遠(yuǎn)見的是,劉秀墳從未被盜過。這當(dāng)中除了隨葬品“含金量”不足之外,一個(gè)重要原因就是由于墳?zāi)刮挥邳S河灘,地下幾米就是流沙結(jié)構(gòu),盜賊即使有想法也無辦法。

恰從這個(gè)角度上,關(guān)于劉秀墳的傳說,我想,其現(xiàn)實(shí)意義,并不僅僅限于營(yíng)造一下思古幽情。