一、什么是官德

（一）中國古代官德修養(yǎng)的兩大原則

第一大原則，天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀之。天下興亡，匹夫有責，從古到今大家耳熟能詳，但這句話還不完整。作為黨員領(lǐng)導干部，作為執(zhí)政團體的一員，千萬不能忘了還有一句話——國之興亡，肉食者謀之。我們往往忘掉了后半句話，就像我們經(jīng)常說的一句至理名言，成功等于99%的汗水加1%的天才。但我們往往過分關(guān)注99%的汗水而忽略1%的天才，實際上那1%也很重要。那么，國之興亡，國家是什么意思？國家是一個政權(quán)，國家的興亡，肉食者謀之。在古代，吃肉的人是做官的人、富人，窮人一般吃不上肉。所以，這個肉食者就是指執(zhí)政者、領(lǐng)導層。也就是說，一個政權(quán)的興亡，執(zhí)政者要高度重視，領(lǐng)導人是第一責任人。而天下興亡，老百姓才有責任。古人把國家和天下分開，天下是個大概念。一個文化的興亡、一個民族的危亡、一個核心價值體系底線的持續(xù)，碰到這些大問題，老百姓都有責任，這是需要共同維護的底線。因此，天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀之。意思就是說，黨員領(lǐng)導干部要時刻保持警醒，我們是執(zhí)政團隊的一員，國家興亡，我們要謀之，天下興亡，老百姓才有責任。

第二大原則，自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。這一段話既是一個大的戰(zhàn)略思維，又是一個工作方法，很精彩。中央黨校就有戰(zhàn)略思維方面的課程。作為一個領(lǐng)導干部，尤其是中高級領(lǐng)導干部，要有戰(zhàn)略思維，要有大局意識。自古不謀萬世者，不足謀一時，這是從時間的概念上來談的。做一件事兒不想長遠，你以為這一時能干好，實際上是干不好的，一定要有長遠意識。不謀全局者，不足謀一域，這是從空間的角度來說的，在為官理政過程中，哪怕一件小事，也要放在大局里考慮，這樣才能干得起勁、干得對。這是中國人的宇宙意識，宇宙不是外來詞。上下四方謂之宇，是空間概念；古往今來謂之宙，是時間概念。所以，古人說，自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。之前，國企領(lǐng)導跟地方領(lǐng)導調(diào)換，也是為了培養(yǎng)這兩個領(lǐng)域的領(lǐng)導干部的大局意識和戰(zhàn)略思維。在商言商，在企言企，國企領(lǐng)導干部往往在創(chuàng)新意識和市場意識上要強一些，企業(yè)以外的事可能就考慮得少一些。而地方領(lǐng)導在全局意識上往往強一些。比如，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)各方面發(fā)展比較好，有的地方則差一些，那么我們分派干部、考核干部的時候也要充分考慮到這些方面，充分培養(yǎng)領(lǐng)導干部的全局意識。

所以，黨和國家大政方針的制定既體現(xiàn)現(xiàn)代化特征，又充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。比如中國夢，為什么要提中國夢？就是要考慮怎么把中國特色社會主義進行一番文化表達，尋求最大公約數(shù)。所以，中國夢也是一個大的、全局性的考慮。再比如“一帶一路”的提出，能夠把古今打通，把中國古代絲綢之路這個文化符號為今所用，對中國在世界格局中的影響是有目共睹的。所以，“一帶一路”不僅是個經(jīng)濟概念，也是一種文化上交流。所以，習近平總書記提出絲綢之路精神，強調(diào)絲綢之路關(guān)鍵在民心相通?，F(xiàn)在，“一帶一路”發(fā)揮得作用越來越大，這也是一個大的格局。還有，“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念將治國理政提升了一個檔次。從這個角度講，我們的官德修養(yǎng)和作風建設(shè)是在大的理念、格局下的官德修養(yǎng)和作風建設(shè)。