一、什么是官德
(一)中國古代官德修養(yǎng)的兩大原則
第一大原則,天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀之。天下興亡,匹夫有責,從古到今大家耳熟能詳,但這句話還不完整。作為黨員領(lǐng)導干部,作為執(zhí)政團體的一員,千萬不能忘了還有一句話——國之興亡,肉食者謀之。我們往往忘掉了后半句話,就像我們經(jīng)常說的一句至理名言,成功等于99%的汗水加1%的天才。但我們往往過分關(guān)注99%的汗水而忽略1%的天才,實際上那1%也很重要。那么,國之興亡,國家是什么意思?國家是一個政權(quán),國家的興亡,肉食者謀之。在古代,吃肉的人是做官的人、富人,窮人一般吃不上肉。所以,這個肉食者就是指執(zhí)政者、領(lǐng)導層。也就是說,一個政權(quán)的興亡,執(zhí)政者要高度重視,領(lǐng)導人是第一責任人。而天下興亡,老百姓才有責任。古人把國家和天下分開,天下是個大概念。一個文化的興亡、一個民族的危亡、一個核心價值體系底線的持續(xù),碰到這些大問題,老百姓都有責任,這是需要共同維護的底線。因此,天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀之。意思就是說,黨員領(lǐng)導干部要時刻保持警醒,我們是執(zhí)政團隊的一員,國家興亡,我們要謀之,天下興亡,老百姓才有責任。
第二大原則,自古不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。這一段話既是一個大的戰(zhàn)略思維,又是一個工作方法,很精彩。中央黨校就有戰(zhàn)略思維方面的課程。作為一個領(lǐng)導干部,尤其是中高級領(lǐng)導干部,要有戰(zhàn)略思維,要有大局意識。自古不謀萬世者,不足謀一時,這是從時間的概念上來談的。做一件事兒不想長遠,你以為這一時能干好,實際上是干不好的,一定要有長遠意識。不謀全局者,不足謀一域,這是從空間的角度來說的,在為官理政過程中,哪怕一件小事,也要放在大局里考慮,這樣才能干得起勁、干得對。這是中國人的宇宙意識,宇宙不是外來詞。上下四方謂之宇,是空間概念;古往今來謂之宙,是時間概念。所以,古人說,自古不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。之前,國企領(lǐng)導跟地方領(lǐng)導調(diào)換,也是為了培養(yǎng)這兩個領(lǐng)域的領(lǐng)導干部的大局意識和戰(zhàn)略思維。在商言商,在企言企,國企領(lǐng)導干部往往在創(chuàng)新意識和市場意識上要強一些,企業(yè)以外的事可能就考慮得少一些。而地方領(lǐng)導在全局意識上往往強一些。比如,有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)各方面發(fā)展比較好,有的地方則差一些,那么我們分派干部、考核干部的時候也要充分考慮到這些方面,充分培養(yǎng)領(lǐng)導干部的全局意識。
所以,黨和國家大政方針的制定既體現(xiàn)現(xiàn)代化特征,又充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。比如中國夢,為什么要提中國夢?就是要考慮怎么把中國特色社會主義進行一番文化表達,尋求最大公約數(shù)。所以,中國夢也是一個大的、全局性的考慮。再比如“一帶一路”的提出,能夠把古今打通,把中國古代絲綢之路這個文化符號為今所用,對中國在世界格局中的影響是有目共睹的。所以,“一帶一路”不僅是個經(jīng)濟概念,也是一種文化上交流。所以,習近平總書記提出絲綢之路精神,強調(diào)絲綢之路關(guān)鍵在民心相通?,F(xiàn)在,“一帶一路”發(fā)揮得作用越來越大,這也是一個大的格局。還有,“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念將治國理政提升了一個檔次。從這個角度講,我們的官德修養(yǎng)和作風建設(shè)是在大的理念、格局下的官德修養(yǎng)和作風建設(shè)。
已有0人發(fā)表了評論