保持一致與解放思想相統(tǒng)一，是合格理論工作者的雙重要求

思想是行動的先導(dǎo)。中國30多年波瀾壯闊的改革開放史，就是一部跌宕起伏的思想解放史。對真理的追求比對真理的占有更加可貴。一旦思想在哪里停止了思考，歷史就會在哪里停住腳步，甚至可能倒退。因此，解放思想是一個永恒的話題。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，解放思想又是一個較難把握、令人困擾的話題。既要保持一致，統(tǒng)一思想；又要獨(dú)立思考，解放思想。如何將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來？

第一，要端正兩者統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)在重大原則問題上與黨中央保持一致，不是為了限制解放思想，更不是回到過去那種僵化封閉的年代；同樣，大力倡導(dǎo)解放思想，也不是為了對付保持一致，把思想搞亂。實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)統(tǒng)一，一要出于“實(shí)心”，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；二要出于“黨心”，從是否有利于堅持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)；三要出于“民心”，從是否有利于人民利益出發(fā)；四要出于“公心”，從是否有利于社會進(jìn)步和國家興旺出發(fā)。通過保持一致和解放思想的良性互動，實(shí)現(xiàn)更高層次的思想統(tǒng)一和思想解放。

第二，要找準(zhǔn)兩者統(tǒng)一的關(guān)節(jié)點(diǎn)。保持一致不是讓大家都閉嘴，解放思想也不是胡思亂想。保持一致有范圍，解放思想有底線。堅持兩者統(tǒng)一的關(guān)鍵，在于如何正確對待治黨治國的重大政治原則。譬如，在“要不要”的問題上，必須旗幟鮮明，與黨中央保持高度一致：必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把四項基本原則作為立國之本，把改革開放作為強(qiáng)國之路，把“四個全面”戰(zhàn)略布局作為復(fù)興戰(zhàn)略。在這些重大原則堅持與否的問題上，沒有什么解放思想的余地。而在“是什么”和“怎么辦”的問題上，如對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問題，則應(yīng)充分解放思想，進(jìn)行創(chuàng)造性的探索和回答。保持一致與解放思想相統(tǒng)一的深刻內(nèi)涵，在于既要反“左”，又要反右，有“左”反“左”，有右反右。要從“四種教條”中解放出來，包括照搬馬列本本的“馬教條”、盲崇西方模式的“洋教條”、迷信儒學(xué)主張的“古教條”、囿于自己經(jīng)驗的“土教條”。

第三，要鉚住兩者統(tǒng)一的落腳點(diǎn)。保持一致與解放思想，在很大程度上是遵守紀(jì)律與追求真理的關(guān)系。在理論工作中應(yīng)把握“三個區(qū)分”：一是要把政治問題與學(xué)術(shù)問題加以區(qū)分。凡是涉及黨和國家根本原則取舍問題、某些重大政治敏感或保密問題、一些重大重要表述口徑問題，以及涉嫌違法違紀(jì)等重大問題，大體屬于保持一致的范疇。其余均可大體視為學(xué)術(shù)問題加以自由探討。二是要把公開宣傳與內(nèi)部探討加以區(qū)分。公開宣傳守紀(jì)律，內(nèi)部探討無禁區(qū)。三是要把組織規(guī)范與學(xué)術(shù)規(guī)范加以區(qū)分。在黨組織內(nèi)部，實(shí)行的是民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、個人服從組織、全黨服從中央。而在學(xué)界內(nèi)部和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，則應(yīng)奉行自由討論，崇尚真理，尊重權(quán)威，多說并存，不應(yīng)強(qiáng)求統(tǒng)一。思想是非，不在官大官小，所以不宜濫用權(quán)力裁決。理論對錯，不在一夕一朝，所以不宜露頭就打。道理真?zhèn)危辉谌硕嗳松?，因為真理有時掌握在少數(shù)人手里，所以不宜少數(shù)服從多數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬克思恩格斯選集[M]北京：人民出版社，2013.

[3]毛澤東選集[M]，北京:人民出版社，1991.

（作者簡介：全國政協(xié)委員、國防大學(xué)教授）