傳承馬列與發(fā)展馬列相統(tǒng)一，是合格理論工作者的雙重使命

1999-2005年，英國劍橋大學(xué)、英國廣播公司（BBC）、英國路透社先后四次發(fā)起了大規(guī)模的“千年第一思想家”評選活動，除一次馬克思以一分之差略遜于愛因斯坦位居第二外，其余三次馬克思均名列榜首。在資本主義的發(fā)祥地，這個結(jié)果耐人尋味，又絕非偶然。悠悠千載，代代英豪，在可圈可點的眾多思想家的花名冊上，為什么馬克思能夠獨占鰲頭？這是因為，在人類思想史上，至今還沒有哪一種思想理論，能夠像馬克思主義那樣，對人類的思想文化和社會發(fā)展產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。即使是反對馬克思主義的人，也不得不承認(rèn)這一點。馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界。中國共產(chǎn)黨就是靠馬克思主義起家的。沒有馬克思主義，就沒有中國革命的勝利和改革開放的今天，就沒有黨和國家光明的未來。鄧小平同志強調(diào)，馬列主義“老祖宗不能丟”。繼承馬列、堅持馬列，天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。宣傳馬列、傳承馬列，是理論工作者的天職，必須理直氣壯，打開窗戶說亮話。

然而，馬克思主義經(jīng)典作家并非先知先覺、洞察一切的思想巫師。早年的馬克思曾經(jīng)是一個唯心主義者和資產(chǎn)階級民主主義者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后，馬克思、恩格斯在充分肯定宣言所闡述的一般原理的同時，也坦承宣言“有些地方已經(jīng)過時了”，如果在25年后，“在許多方面都會有不同的寫法了”。他們告誡后人，對宣言所闡述的“基本原理的實際運用，……隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

馬克思主義是本好經(jīng)，但是如果念歪了也會成為精神束縛，用錯了也會誤國誤民。實際上，束縛我們思想手腳的，往往主要不是腐朽反動的思想理論，而恰恰是我們奉為權(quán)威正統(tǒng)的思想理論和條條框框。在我們黨的歷史上，有不少這方面的深刻教訓(xùn)。理論很少被另一種理論所打倒，卻常常被現(xiàn)實所否定。現(xiàn)在我們搞市場經(jīng)濟，必然會使130多年前的馬克思大吃一驚；但如果他今天仍然在世，相信他同樣會為我們不搞市場經(jīng)濟而大吃一驚。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。所以鄧小平同志強調(diào)，在不丟“老祖宗”的同時，又要“講新話”。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。”“超過馬克思”，就是要發(fā)展馬克思主義。作為一名合格的理論工作者，既要傳承馬列，又要發(fā)展馬列。我們要傳承馬克思主義基本立場，傳承馬克思主義社會理想，傳承馬克思主義世界觀方法論，傳承馬克思主義普遍原理。所謂發(fā)展，就是要拓展馬列、深化馬列、創(chuàng)新馬列，為發(fā)展中國化馬克思主義作出積極貢獻。