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田萬生:干部職工的自我成長(5)

摘要:任何以人為工作對象的人員,其自我成長都是他一生要完成的重大課題。古人云:“修身、齊家、治國、平天下?!逼渲?,修身就是今天要談的自我成長,古人把自我成長放在了第一位。那么我們怎么成長?哪里需要成長?本部報(bào)告通過詳實(shí)的案例、生動(dòng)的語言為我們講解了有關(guān)自我成長的問題。

第六條,我能活得活潑而有生命力,在于我會(huì)享受,懂得獨(dú)處,體驗(yàn)寧靜致遠(yuǎn)之美,又能夠跟大家一塊享樂玩耍,那說明活著呢。但假如人生道路上步履艱難,在名利權(quán)位中迷失方向,在自我選擇的無止境競賽中彷徨痛苦,那就是死了。

第七條,我能活得活潑而有生命力,在于我能夠自然、自主、有自發(fā)性,能夠自表,自表就是在朋友,在別人面前能夠談?wù)撟约?,包括自己的情緒和情感。我自己有自己的內(nèi)在控制點(diǎn),我不會(huì)受外界的評價(jià)、受別人的影響。能自己獨(dú)立的去體驗(yàn)和選擇生活。符合這一點(diǎn),活著。但假如我生活程式化,程式化就是規(guī)規(guī)矩矩,被許多必然跟應(yīng)該所驅(qū)使,缺少自己的控制點(diǎn),總是受環(huán)境、受他人影響,總覺得受擺布,受限制,那就是死了。

第八條,生命雖短,但是我不斷有創(chuàng)新能力,創(chuàng)造的東西是不會(huì)死亡的,肉體會(huì)死亡,物質(zhì)的東西會(huì)死亡,創(chuàng)造出來的東西不會(huì)死的。但假如我生活因循茍且、勞碌愁煩、死板呆滯、單調(diào)乏味,在隨波逐流中只會(huì)怨天尤人,那就是死了。

第九條,我能活得活潑而有生命力,在于我敢于冒險(xiǎn),生活具有創(chuàng)新精神,有勇氣去面對挑戰(zhàn),嘗試新事物,面對新體驗(yàn),不斷開拓生命。生命的長度你沒法開拓,但是生命的寬度你可以開拓。但假如我小心翼翼,步步為營,固守于無意義、無價(jià)值的穩(wěn)定和習(xí)慣,生活在自己的盒子中致力保持安全,那就是死了。

第十條,我能活得活潑而有生命力,在于我活在此時(shí)此地,同時(shí)也能用過去和對將來的展望讓自己更趨向于實(shí)在和豐盛,活著,就是活在今天。愛斯基摩人每天都很快樂,沒有抑郁、焦慮、痛苦。為什么?他把每一天都當(dāng)成人生最后一天來過,他顧不過來以后,我就活在今天。但假如我存在于回憶和對將來的幻想中,沒有此時(shí)此地的生活,那就是死了。每一個(gè)人一生的幸福和快樂都是由每一個(gè)今天的幸福和快樂組合而成的。你失去了今天,你還談什么幸福和快樂。過去是一張作廢的支票,未來是還沒有兌現(xiàn)的期票,只有今天才是現(xiàn)金,才有流通的價(jià)值。一定要活在今天。

第十一條,我能活得活潑而有生命力,在于我負(fù)責(zé)任的面對挑戰(zhàn),負(fù)責(zé)任的應(yīng)對環(huán)境中的事物,這談到的是責(zé)任。只要是人就應(yīng)該有責(zé)任,有責(zé)任就活著。但假如我備受環(huán)境和事物的影響,遇事就責(zé)備他人,推卸責(zé)任,那就是死了。

責(zé)任編輯:王培培校對:李天翼最后修改:
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