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知乎上有個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)?”,里面有一位的回答讓我受益匪淺:
跨級層之間的互動特別能體現(xiàn)教養(yǎng),因為階層雖然客觀存在,強弱也自有差別,但有教養(yǎng)的人會無視階層,對人平等,而無教養(yǎng)的人會特別在意階層,對人三六九等。
是的,目前為止,社會階層之分依舊客觀存在,不可避免。人們往往用金錢的多少去衡量一個人的社會層次高低,也習(xí)慣性地用家境的好壞來區(qū)分這個人是否有教養(yǎng)。
但是前文所講的農(nóng)民工,雖然處于社會底層,與飛機乘客還有A相比,家境顯然是不一樣的。但你說誰表現(xiàn)得更有教養(yǎng)一點呢?
其實,真正決定一個人教養(yǎng)的并不是他的家境,而是他的家風(fēng)。
我并不知曉那位農(nóng)民工叔叔來自怎樣的家庭,但是我知道中國有個典故叫“孟母三遷”。“孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教。”
孟母為了孟子的成人成才,連續(xù)搬了好幾次家,只為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且在日常生活中,孟母克勤克儉,堅守志節(jié)。
甚至通過“斷織督學(xué)”言傳身教讓孩子知道半途而廢的危害。從此孟子孜孜不倦,刻苦讀書,最后終于成為了歷史上僅次于孔子的“亞圣”。
史書記載,孟子三歲亡父,在那樣的父系封建社會里,孤兒寡母家境能有多好?但是孟子的家風(fēng)絕對是正派的。
家風(fēng)是一種無形的教育力量,通過家長的行為舉止、思想情趣與道德觀念綜合影響自己的孩子學(xué)習(xí)與人格塑造等多方面的發(fā)展。
父母永遠(yuǎn)是孩子最好的老師,因為他們比任何一位學(xué)校的老師陪伴在孩子周圍的時間都來得更早也更長,父母的一言一行更是深刻影響孩子的思維與觀念。
“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”,我覺得這并不是說有錢人的孩子還會很有錢,窮人的孩子就會一直窮。
而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng),沒素質(zhì)的家庭走出來的孩子依舊沒素質(zhì)。
美國有兩個家族,分別是愛德華家族和朱克家族。
愛德華品行高潔、博學(xué)勤勉。他的后代里也是人才輩出,有當(dāng)校長的、有做教授的、有天文學(xué)家甚至是副總統(tǒng);而朱克則是個渾渾噩噩的酒鬼與無賴,他的后代里則都是乞丐和流浪漢。
這個故事告訴我們培養(yǎng)好的家風(fēng)并延續(xù)傳承下去是一件多么重要的事情!
家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發(fā)展,當(dāng)你的父親是一位受人尊敬的人,人們在提到你時也會對你尊敬有加,若你生在一個被人唾棄的家庭,那你也會跟著被人唾棄。
雖然這些事情都不絕對,但是在當(dāng)今社會甚至是以前的封建社會里,這個道理都依舊存在著。
格里梅爾斯豪森說過:
沒有教養(yǎng),沒有學(xué)識,沒有實踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實來的。
可見對孩子的教育中,家長首先就要做到“其身正”,只有家長做到了,家庭才會有正直的家風(fēng),才會教育出有教養(yǎng)的孩子。
“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無知的人的財富更有價值。”這個社會并不討厭窮人,也不會因為你有錢就一味接納縱容你。
無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會,人人都會喜歡有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人,厭惡與唾棄那些不止教養(yǎng)為何物的人。
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