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知乎上有個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)？”，里面有一位的回答讓我受益匪淺：

跨級層之間的互動特別能體現(xiàn)教養(yǎng)，因為階層雖然客觀存在，強弱也自有差別，但有教養(yǎng)的人會無視階層，對人平等，而無教養(yǎng)的人會特別在意階層，對人三六九等。

是的，目前為止，社會階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們往往用金錢的多少去衡量一個人的社會層次高低，也習慣性地用家境的好壞來區(qū)分這個人是否有教養(yǎng)。

但是前文所講的農民工，雖然處于社會底層，與飛機乘客還有A相比，家境顯然是不一樣的。但你說誰表現(xiàn)得更有教養(yǎng)一點呢？

其實，真正決定一個人教養(yǎng)的并不是他的家境，而是他的家風。

我并不知曉那位農民工叔叔來自怎樣的家庭，但是我知道中國有個典故叫“孟母三遷”。“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”

孟母為了孟子的成人成才，連續(xù)搬了好幾次家，只為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境。并且在日常生活中，孟母克勤克儉，堅守志節(jié)。

甚至通過“斷織督學”言傳身教讓孩子知道半途而廢的危害。從此孟子孜孜不倦，刻苦讀書，最后終于成為了歷史上僅次于孔子的“亞圣”。

史書記載，孟子三歲亡父，在那樣的父系封建社會里，孤兒寡母家境能有多好？但是孟子的家風絕對是正派的。

家風是一種無形的教育力量，通過家長的行為舉止、思想情趣與道德觀念綜合影響自己的孩子學習與人格塑造等多方面的發(fā)展。

父母永遠是孩子最好的老師，因為他們比任何一位學校的老師陪伴在孩子周圍的時間都來得更早也更長，父母的一言一行更是深刻影響孩子的思維與觀念。

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，我覺得這并不是說有錢人的孩子還會很有錢，窮人的孩子就會一直窮。

而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng)，沒素質的家庭走出來的孩子依舊沒素質。

美國有兩個家族，分別是愛德華家族和朱克家族。

愛德華品行高潔、博學勤勉。他的后代里也是人才輩出，有當校長的、有做教授的、有天文學家甚至是副總統(tǒng)；而朱克則是個渾渾噩噩的酒鬼與無賴，他的后代里則都是乞丐和流浪漢。

這個故事告訴我們培養(yǎng)好的家風并延續(xù)傳承下去是一件多么重要的事情！

家風的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發(fā)展，當你的父親是一位受人尊敬的人，人們在提到你時也會對你尊敬有加，若你生在一個被人唾棄的家庭，那你也會跟著被人唾棄。

雖然這些事情都不絕對，但是在當今社會甚至是以前的封建社會里，這個道理都依舊存在著。

格里梅爾斯豪森說過：

沒有教養(yǎng)，沒有學識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結不出果實來的。

可見對孩子的教育中，家長首先就要做到“其身正”，只有家長做到了，家庭才會有正直的家風，才會教育出有教養(yǎng)的孩子。

“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。”這個社會并不討厭窮人，也不會因為你有錢就一味接納縱容你。

無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，人人都會喜歡有教養(yǎng)、有素質的人，厭惡與唾棄那些不止教養(yǎng)為何物的人。