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知乎上有個問題叫“一個人的教養(yǎng)如何體現(xiàn)？”，里面有一位的回答讓我受益匪淺：

跨級層之間的互動特別能體現(xiàn)教養(yǎng)，因為階層雖然客觀存在，強弱也自有差別，但有教養(yǎng)的人會無視階層，對人平等，而無教養(yǎng)的人會特別在意階層，對人三六九等。

是的，目前為止，社會階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們往往用金錢的多少去衡量一個人的社會層次高低，也習(xí)慣性地用家境的好壞來區(qū)分這個人是否有教養(yǎng)。

但是前文所講的農(nóng)民工，雖然處于社會底層，與飛機乘客還有A相比，家境顯然是不一樣的。但你說誰表現(xiàn)得更有教養(yǎng)一點呢？

其實，真正決定一個人教養(yǎng)的并不是他的家境，而是他的家風(fēng)。

我并不知曉那位農(nóng)民工叔叔來自怎樣的家庭，但是我知道中國有個典故叫“孟母三遷”。“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”

孟母為了孟子的成人成才，連續(xù)搬了好幾次家，只為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且在日常生活中，孟母克勤克儉，堅守志節(jié)。

甚至通過“斷織督學(xué)”言傳身教讓孩子知道半途而廢的危害。從此孟子孜孜不倦，刻苦讀書，最后終于成為了歷史上僅次于孔子的“亞圣”。

史書記載，孟子三歲亡父，在那樣的父系封建社會里，孤兒寡母家境能有多好？但是孟子的家風(fēng)絕對是正派的。

家風(fēng)是一種無形的教育力量，通過家長的行為舉止、思想情趣與道德觀念綜合影響自己的孩子學(xué)習(xí)與人格塑造等多方面的發(fā)展。

父母永遠(yuǎn)是孩子最好的老師，因為他們比任何一位學(xué)校的老師陪伴在孩子周圍的時間都來得更早也更長，父母的一言一行更是深刻影響孩子的思維與觀念。

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，我覺得這并不是說有錢人的孩子還會很有錢，窮人的孩子就會一直窮。

而是說明有教養(yǎng)的家庭生出來的孩子還是有教養(yǎng)，沒素質(zhì)的家庭走出來的孩子依舊沒素質(zhì)。

美國有兩個家族，分別是愛德華家族和朱克家族。

愛德華品行高潔、博學(xué)勤勉。他的后代里也是人才輩出，有當(dāng)校長的、有做教授的、有天文學(xué)家甚至是副總統(tǒng)；而朱克則是個渾渾噩噩的酒鬼與無賴，他的后代里則都是乞丐和流浪漢。

這個故事告訴我們培養(yǎng)好的家風(fēng)并延續(xù)傳承下去是一件多么重要的事情！

家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發(fā)展，當(dāng)你的父親是一位受人尊敬的人，人們在提到你時也會對你尊敬有加，若你生在一個被人唾棄的家庭，那你也會跟著被人唾棄。

雖然這些事情都不絕對，但是在當(dāng)今社會甚至是以前的封建社會里，這個道理都依舊存在著。

格里梅爾斯豪森說過：

沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。

可見對孩子的教育中，家長首先就要做到“其身正”，只有家長做到了，家庭才會有正直的家風(fēng)，才會教育出有教養(yǎng)的孩子。

“有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。”這個社會并不討厭窮人，也不會因為你有錢就一味接納縱容你。

無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，人人都會喜歡有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，厭惡與唾棄那些不止教養(yǎng)為何物的人。